Suecia rompe el hielo

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Editorial de PALESTINA HOY 31 de octubre 2014 Por: Abdo Tounsi - TunSol

Suecia rompe el hielo

Las noticias: “Suecia impulsa el debate europeo al reconocer a Palestina como Estado / El país nórdico es el primero de la UE que inicia relaciones diplomáticas con los palestinos”

El Gobierno de centroizquierda sueco reconoció hoy a Palestina como Estado independiente, una decisión esperada y que Estocolmo considera un acto de "responsabilidad" para impulsar el proceso de paz en Oriente Medio.

Lejos del calor del Mediterráneo y en su efecto en la sangre de sus habitantes, los nórdicos desde hace décadas han mirado con cierta frialdad objetiva a la causa palestina, no en vano ellos son los impulsores de conversaciones secretas entre israelíes y palestinos en muchas ocasiones y en cuestión de presos y entrega de cadáveres. Con una visión global de la causa palestina, se desarrolló en estos países una idea de que solo el reconocimiento mutuo entre palestinos e israelíes, de la realidad de cada uno, es posible acercar posiciones. En la temática palestina juegan un papel lejos de intereses políticos o imperiales, como los que remueve el eje anglosajón, con un motor intelectual de una nutrida clase sociopolítica, que en ocasiones jugó como delantera en el campo de la democratización de Europa.

Hoy, fieles a su trayectoria en Europa y después de estar esperando muchos años a que la Unión Europea dé el paso adecuado hacia lo que viene llamándose “el conflicto árabe-israelí”, con el reconocimiento del Estado palestino, Suecia rompe el hielo al que el eje anglosajón lleva sometiendo al movimiento natural, que debería tomar en la dirección del reconocimiento del derecho del pueblo palestino en establecer su propio Estado, en lo que le queda de Palestina histórica, antes de que la maquinaria de la ocupación y usurpación sionista (que está trabajando a marchas forzadas) termine de tragar todo el territorio.

En unas valientes declaraciones a un canal árabe la ministra de AAEE sueca, en respuesta a EEUU que califica la medida de reconocer al Estado palestino de prematura, dice: "Después de más de 20 años de conversaciones sin resultado alguno, reconocer al Estado palestino no es precipitado, todo lo contrario, es tarde". Estas y otras declaraciones en este sentido, apuntan en la dirección que muchos parlamentos europeos ya están tomando, puesto que la espera está siendo angustiosa y peligrosa para la cuenca del mediterráneo. Tanto que la espera para que se llegue a un acuerdo en las mal llamadas “conversaciones de paz”, en sí misma está creando un caldo de cultivo para los extremistas sionistas, que están acudiendo en grupos bien entrenados para la ocupación y la usurpación de tierras ocupadas palestinas, territorios que tienen desde los acuerdos de Oslo el estatus autónomo para posteriormente formar parte del Estado independiente palestino.

El reconocimiento del Estado palestino es un acto de valentía ante la presión que ejerce el eje anglosajón impulsado por la turbina sionista con un continuado atropello de los DDHH. La farsa de las conversaciones de paz ha dado mucho juego para el Estado sionista, para crear un statu quo a favor de su objetivo, en la aniquilación y expulsión de los palestinos de toda Palestina. La última medida que confirma la marcha de este endiablado objetivo, es la construcción de un gueto para los palestinos (árabes-israelíes) del 1948, dentro de los territorios ocupados 1967, una medida de limpieza étnica que las ONGs israelíes están denunciando. Todo esto junto al desplazamiento forzoso de más de 50000 beduinos de sus tierras en el Néguev, creándoles guetos como campos de concentración, para su posterior asfixia y expulsión. 

Los Estados europeos y la UE tienen el deber moral de reconocer al Estado palestino por muchas razones, pero Suecia ha dado una de peso que es la de impulsar la paz, reconociendo el derecho del pueblo palestino, es decir; PARA QUE HAYA PAZ DEBE HABER JUSTICIA. He aquí la clave o mejor dicho la llave para llegar a una paz duradera y viable, que se resume en una palabra con gran sentido para la humanidad, lejos de cualquier consideración egoísta que mancha la reputación de países que firmaron el tratado de Roma, la carta de los DDHH y la carta magna de ONU… La palabra se escribe con mayúscula: JUSTICIA, sin su aplicación nunca se alcanzará la paz.

 

 

 

 

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POETAS DEL MUNDO POR PALESTINA / 29 DE NOV. DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO

POETAS DEL MUNDO POR

PALESTINA

La Revista PALESTINA DIGITAL con motivo del DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO y 2014 Año Internacional de Solidaridad con el Pueblo PALESTINO, lanza la campaña DE CHINA A PATAGONIA, POETAS  DEL MUNDO POR PALESTINA,  sábado 29 de noviembre 2014.

La idea que lanzamos es muy sencilla pero necesito poder organizativo, se trata de organizar eventos de poesía escrita para Palestina en todo el planeta, el evento se compone de lectura de poesía (puede ser recitada por el poeta u otra persona), tocar música en directo de acompañamiento (de fondo o separados) y proyectar imágenes de Palestina (si es posible).

Os convocamos a esta iniciativa para que el sábado día 29 de noviembre 2014 DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO para que sea sonoro con la palabra, la música y la imagen en todo el mundo.

Si tienes capacitad para organizar en tu localidad (ciudad o pueblo) un evento de estas características, por favor háznoslo saber para incluir tu evento en la lista del inventario de POETAS DEL MUNDO POR PALESTINA.

Este es nuestro correo coordinación para estar conectados y hacer que el mundo escuche la voz de los pueblo apoyando al pueblo palestino… Salam

Correo de contacto

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La obligación moral de una unión que presume de ser democrática

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Editorial de PALESTINA HOY 14 de octubre 2014 Por: Abdo Tounsi - TunSol

La obligación moral de una unión que presume de ser democrática

Las noticias: “La Cámara de los Comunes ha aprobado este lunes por una amplia mayoría una resolución no vinculante que emplaza al Gobierno británico a reconocer a Palestina como un estado, según ha informado la cadena de radiotelevisión pública BBC / La política exterior española, a debate en la UNED / El Gobierno de Suecia anuncia que reconocerá el Estado palestino”

Por lo tanto España que tiene referencias: por historia, por posición geográfica y por trayectoria política, no puede quedarse atrás y tiene la obligación moral de dar este paso, demostrando al mundo árabe que sus lazos con él, no son simples palabras de una retórica literaria.

Europa de las naciones debe reconciliarse con la de los ciudadanos en materia de política exterior, en todas las manifestaciones populares sean socioculturales o sociopolíticas, al ciudadano europeo de a pie le preocupa que su unión de Estados no vaya acorde con los principios de la declaración de los DDHH y la democracia, de allí el resurgimiento de varios grupos sociales de presión y en algunos países como España, ya son partidos políticos que están cambiando el panorama del espectro político.

Las noticias hablan de un movimiento firme e inequívoco en la dirección de un cambio significativo en las directrices de la política exterior de algunos países europeos, hacia la cuestión palestina aunque todavía está en gestación, gracias a factores importantes a considerar: en primer lugar, el claro y manifiesto desprecio por parte del Estado sionista a la vida humana, a los derechos fundamentales y a las leyes internacionales, hecho que genera un malestar entre la población y un incómodo juego político de los Estados; en segundo lugar, se aprecia un cierto temor al estallido social, que ponga en evidencia las equivocadas políticas en materia de DDHH, que cada vez la población europea encuentra que las violaciones de estos principios que se cometen en el mundo, no son solo por parte de países o grupos extremistas, sino también de sus propios países, lo que hace que se aumente la tensión sociopolítica en Europa; en tercer lugar, la crecida población multicultural que está dando una segunda y tercera generación, que no pierde el horizonte con sus raíces, en algunos países europeos están ocupando posiciones en las instituciones estatales, que a través de ellas están empujando hacia un cambio político significativo, ejemplos hay muchos.

El reconocimiento del ESTADO PALESTINO es ante todo una obligación moral, por encima de cualquier consideración política, ya que estaríamos poniendo una pieza clave en un proceso de una injusticia que dura décadas, sin llegar a dar una respuesta a tal injusticia que el mundo fue partícipe en crearla. Décadas de intentos para encontrar una ruta de soluciones  aunque hubo muchos intentos, todos ellos fallidos a causa precisamente de la falta de varias piezas en el puzle de un mapa político encastillado y sin salida para una paz justa en Palestina.

El reconocimiento de Palestina como Estado, pondría al menos en teoría fin a las violaciones más evidentes que comete el Estado sionista contra el pueblo palestino, como es el fin de la ocupación de Palestina de 1967. Además daría pasos hacia el obligado cumplimiento de las resoluciones de la ONU en materia humana, léase el retorno de los refugiados o en su lugar la indemnización, también pondría fin a las violaciones de los DDHH, acabaría con el Apartheid y la colonización de Palestina por parte de grupos de colonos extremistas, que no solo obstaculizan el proceso de paz sino que también crean áreas de tensión social para una futura convivencia de dos Estados, una solución que cada día más gente ve inviable, precisamente por el grado al que ha llegado el radicalismo en el Estado sionista.   

España debe reconocer al ESTADO PALESTINO y como dice en su último artículo el presidente de la comunidad palestina en España, Marwan Burini, “España tiene la oportunidad de renovar su adelantada posición con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, en sintonía y coherencia con su propia trayectoria exterior”. En referencia a una clara posición de España entre dos mundos, que a veces parecen irreconciliables, pero en el fondo se necesitan mutuamente y como mundos viejos tienen malos y buenos recuerdos. Los sensatos de estos mundos, siempre estarán buscando la armonía que la historia y la posición geográfica nos obliga a conciliar,  en una convivencia pacífica por el bien de los dos. Por ello España no puede estar al margen de lo que está pasando en Europa hacia el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, los países europeos que menos contacto tienen con el sur del Mediterráneo, están dando los primeros pasos desde hace tiempo en materia de amonestar al menos con ciertas iniciativas al Estado sionista. Por lo tanto España que tiene referencias: por historia, por posición geográfica y por trayectoria política, no puede quedarse atrás y tiene la obligación moral de dar este paso, demostrando al mundo árabe que sus lazos con él, no son simples palabras de una retórica literaria.

Con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, España y la Unión Europea estarían en posición de actuar en sintonía con sus principios democráticos y la carta de los DDHH, un paso que daría una respuesta que la sociedad civil de Europa está esperando desde hace tiempo, para no quedarse en la ridícula posición de un escenario hipócrita, que los ciudadanos reclaman dejar y posicionarse en favor de los derechos inalienables del pueblo palestino. España ha de dejar de tener el complejo de la comparativa con los problemas que surgen en su propio Estado, en temas independentistas, ya que no hay en el mundo dos casos que sean iguales, cada Estado tiene sus propias características históricas y derechos adquiridos como tal.

 

 

 

 

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España debe reconocer al ESTADO PALESTINO

España debe reconocer al ESTADO PALESTINO

* Marwan Burini

El nuevo gobierno de Suecia anunció el pasado 3 de octubre que reconocería al ESTADO PALESTINO. De este modo, Suecia es el primer Estado integrante de la Unión Europea en reconocer a Palestina como Estado (aunque Hungría, Polonia y Eslovaquia lo reconocieron antes de integrarse en la UE). Con la adopción de esta decisión, Estocolmo suscribe de manera activa la legalidad internacional, no la altera.

Como es conocido, existe un amplio consenso político y jurídico en la sociedad internacional (esto es, entre sus actores estatales e instituciones internacionales) acerca de la resolución del conflicto palestino-israelí sobre la base de dos Estados. Dicha resolución tiene una amplia base legal, asentada en las resoluciones de la ONU. De hecho, su Asamblea General reconoció de facto el ESTADO PALESTINO en noviembre de 2012. Del mismo modo que lo han hecho algunas de sus agencias especializadas, como la UNESCO, en la que Palestina es Estado miembro de pleno derecho desde finales de 2011 (también con el voto favorable de España).

 De lo que se trata ahora es de reconocer al ESTADO PALESTINO, que también tiene derecho a existir y a convivir en paz y seguridad con los otros Estados de la región. De hecho, la mayor garantía de seguridad y estabilidad en la región pasa ineludiblemente por el derecho a la existencia e implementación de un ESTADO PALESTINO.

En el otoño de 1991 se iniciaron en Madrid las negociaciones para alcanzar un acuerdo de paz entre palestinos e israelíes. Más de dos décadas después de infructuosas negociaciones no han concluido en la resolución de este dilatado conflicto. Por el contrario, sus ciclos de violencia se han repetido e incrementado desde entonces como dramáticamente se ha presenciado en la franja de Gaza durante el pasado verano. Sin olvidar la sistemática expansión colonial que aplica la política de ocupación militar israelí, amenazando la continuidad territorial, viabilidad económica y cohesión demográfica de un ESTADO PALESTINO y, por consiguiente, la propia resolución del conflicto sobre la mencionada opción de los dos Estados.

Sin solucionar las causas estructurales del conflicto, éste se repetirá inexorablemente de manera cíclica y violenta. Para salir de este círculo viciado, los diferentes Estados miembros de la sociedad internacional cuentan con una herramienta política y diplomática como es el reconocimiento del ESTADO PALESTINO. Más que ayuda humanitaria, lo que verdaderamente demanda la sociedad palestina es justicia. En este mismo sentido, se estaría reconociendo y compensando el sacrificio, esfuerzo y concesiones realizadas tanto por la sociedad palestina como por su movimiento nacional de aceptar un mini-Estado en el 22 por ciento de su territorio histórico para poner fin a este prolongado conflicto, sin renunciar al derecho del retorno (Resolución 194 de las NNUU).

España tiene la oportunidad de renovar su adelantada posición con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, en sintonía y coherencia con su propia trayectoria exterior. No cabe olvidar que España fue el primer país de Europa occidental en recibir al presidente palestino. La imagen del recibimiento de Yasser Arafat por Adolfo Suárez, en septiembre de 1979, hizo historia. La relación bilateral entre España y Palestina ha pasado a ser más un asunto de Estado que de gobierno. Sus presidentes de gobierno, desde Adolfo Suárez,  Felipe González, José María Aznar, José Luis Rodríguez Zapatero y, cuando era jefe de la oposición, Mariano Rajoy, han recibido a los presidentes palestinos. También sus Jefes de Estado,  el Rey Juan Carlos I y el actual, el Rey Felipe VI, cuando era príncipe, han mostrado su apoyo al pueblo palestino y a una solución justa y duradera del conflicto. La propia política española de cooperación internacional para el desarrollo ha contribuido de manera muy significativa a la construcción institucional de un ESTADO PALESTINO. En coherencia, por tanto, con esta trayectoria, España debería reconocer al ESTADO PALESTINO.

Además de una amplia y sólida base jurídica, política y diplomática internacional,  el reconocimiento del ESTADO PALESTINO por España se asentaría sobre una amplia y significativa base de apoyo sociopolítico. Junto a los partidos políticos, el conjunto de la sociedad civil española vería favorablemente la adopción de esta toma de decisión. Intelectuales, artistas, juristas, activistas sociales, fuerzas sindicales y movimientos sociales se han pronunciado en repetidas ocasiones y por diferentes medios a favor de los derechos nacionales del pueblo palestino. Por tanto, el reconocimiento del ESTADO PALESTINO satisface también una demanda sociopolítica interna en sintonía con su agenda exterior.

Lejos de cualquier complejo, y sin mayor dilación, España debería reconocer al ESTADO PALESTINO. En coherencia con su propia política exterior, Madrid no debería menospreciar ni derrochar el capital político acumulado a lo largo de su historia. Por el contrario, debería seguir contribuyendo a la historia, en particular, a la europea, donde su relación con la cuestión palestina ha señalado la dirección correcta a otros Estados europeos desde tiempos más tempranos. La consideración que tiene España en la región no es precisamente ajena esta histórica posición, que tiene hoy día la oportunidad de renovar con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO.

                                                                                                                        Madrid, 11 de octubre de 2014

 

 

* Marwan Burini

Secretario General de Al-Fatah en España

Presidente de la Asociación de la Comunidad Hispano-Palestina en España (Jerusalén)

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Entrevista al Doctor Mahmud Sehwail

Entrevista al Doctor Mahmud Sehwail, Presidente y Fundador del Centro de Tratamiento y Rehabilitación de Víctimas de Tortura en Palestina.

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.

* Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón.     

El 25% de la población palestina ha sido víctima de la tortura en Israel.

 

El Doctor Mahmud Sewail es una gran personalidad en Palestina y lo es a nivel internacional. El Doctor Mahmud Sewail es el ejemplo de dedicación a la causa palestina a través del cuidado y la atención médica a ese pueblo que desde 1948 viene sufriendo la injusticia sionista de Israel. La sencillez del Doctor Mahmud Sehwail le hace tan próximo que uno se siente hermanado en un único saludo, y su experiencia y conocimiento permite escucharle con todo el interés que se pone ante alguien imprescindible e irreductible en ese territorio cuyos habitantes, el pueblo palestino, se levantan dignamente ante la opresión sionista. El Doctor Mahmud Sehwail no habla de sí mismo, habla aquí de ese pueblo al que tanto ama y tanto dedica. El Doctor Mahmud Sehwail es neuropsiquiatra en los Centros de tratamiento y rehabilitación de víctimas de tortura. La idea de establecer estos centros procede de su experiencia como psiquiatra en el hospital psiquiátrico de Belén donde trabajó durante casi 15 años. Desde finales de 1983 ha estado visitando y tratando prisioneros palestinos en cárceles israelíes, y conoce la maquinaria de tortura del sionismo y los resultados que busca. Si los pueblos del mundo supiesen lo que el sionismo lleva a cabo deberían estar levantados e impidiendo sus criminales actos.

 

1.- Doctor Mahmud Sehwail, ¿nos puede decir qué actividad desarrolla en estos momentos?

Doctor Mahmud Sehwail: Además de atender en los centros de rehabilitación, hay dos en el norte de Cisjordania, uno en Ramallah que cubre la zona de Jerusalén y Jericó y otro en Hebrón que cubre la zona sur. Atiendo y atendemos a víctimas de tortura y a sus familias, tanto prisioneros como a miles de personas en duelo que han perdido a un ser querido, que tienen heridos y mutilados, la demanda es inmensa a causa de las personas que mataron las fuerzas de ocupación, personas que han sido víctimas de los colonos, victimas del muro de separación del apartheid, de la demolición de casas y de centenares de puestos militares de control. Realizamos más de 9.000 visitas a domicilio y más de 17.000 sesiones terapéuticas.

Prestamos servicios médicos, psiquiátricos, servicios psico-sociales, rehabilitación vocacional, hacemos campos de verano para niños afectados y programas de sensibilización e investigación.

Yo personalmente llevo realizadas casi 400 visitas a cárceles israelíes. Nuestro equipo atiende a todas las víctimas de la tortura sionista, tanto dentro como fuera de las cárceles. Debe saberse que el 25% de la población de Palestina ha sido detenida una vez o más, esto representa casi el 40% de la población masculina. La tortura, la violencia organizada y al abuso contra los derechos humanos no solamente se ejerce en cárceles israelíes sino que los ocupantes ejercen la violencia en todos los niveles de vida.

2.- ¿Qué personas son asistidas en los centros que dirige?

D.M.S.: Aquellas que padecen del stress postraumático y otras alteraciones psiquiátricas debidas a la tortura y violencia israelí, casi prestamos servicios a la tercera parte de la población Palestina.

3.- Y con esa multitud delante ¿se puede poner objetivos a largo plazo?

D.M.S.: Sí, claro, el objetivo es llegar a una sociedad palestina libre de tortura. Aquí y ahora pretendemos ser la voz de los que no pueden hablar por sí mismos. No importa la identidad de la víctima o el agresor. No se mira la filiación política, ni la nacionalidad, solo se quiere su rehabilitación. Entre las personas afectadas  hemos tenido también una española, mataron a su hijo, dos americanos nativos torturados por los mismos americanos, dos alemanas, un suizo y una israelí casada con un palestino, había sido torturada por los israelíes; hemos atendido y atendemos a palestinos torturados en países árabes y hasta por la Autoridad Palestina, es gente solidaria con la lucha del pueblo de Palestina, pero hay que indicar que la mayor parte, casi el 99.9% de las personas torturadas es a manos de los israelíes.

4.- Cuando hablamos de la población que ha sido torturada por los sionistas parece que nos referimos a los hombres, pero no es así, no es esa mi intención.

D.M.S.: No estamos hablando solo de la población masculina. Hay muchas mujeres. Sobre todo hay que indicar que cuando los sionistas capturan al marido, a la cabeza de una familia palestina, la mujer se queda sola, materialmente y psicológicamente, con los hijos, teniendo que soportar toda la carga económica, política, social… la mujer es el recipiente final de cualquier trauma. Después hay que tener en cuenta que cuando se sale de la cárcel, la persona tiene una prueba social que pasar, ser capaz de ganarse la vida.

En nuestro trabajo de visitar a los presos y hacer visitas domiciliarias siempre encontramos a la familia que sufre desde el primer momento. Desde que los sionistas llevan a cabo el asalto a una casa familiar después de las 12 de la noche, o de madrugada, entran y destrozan todos los bienes, sacan a la familia, mujeres, hombres, niñas y niños, ancianos, a quien se encuentren, los sacan fuera de la casa conforme están, y la casa es atacada tras el arresto de quien se quieren llevar, lo mismo da que sean niños, hombres, mujeres, … La familia tiene que buscar de cárcel en cárcel a quien se han llevado, sufriendo todo tipo de humillaciones, y en cada visita inspecciones físicas degradantes, … y la mujer siempre tiene que hacerse cargo de todo, de la situación familiar, la situación económica, … Téngase en cuenta que desde 1967 los sionistas han encarcelado a más de 900.000 palestinos y palestinas. No olvidamos a los 7.000.000 de palestinos que los sionistas han expulsado de Palestina, 7.000.000 de palestinos y palestinas en el exilio.

5.- ¿Cómo afecta la cárcel?

D.M.S.: Más del 90% de los prisioneros han sido torturados en cárceles israelíes y el fin de la tortura no es matar físicamente al cuerpo, sino matar al espíritu, e infundir miedo en la persona, en la familia, y en toda la comunidad, y cambiar el carácter y la personalidad. Además, cuando sale de la cárcel después de muchos años, ha perdido su trabajo y su vida social, su rol como cabeza de familia, porque entonces la mujer se encarga de ser responsable de todo, y la familia no entiende las consecuencias de la tortura, pues la tortura produce un cambio funcional en la familia.

En Palestina el 50% de las familias son extendidas, y en ellas la colectividad está por encima de la individualidad, es la forma de protegerse, y ese es también un objetivo para los sionistas. Se puede ver en lo que llevan a cabo, porque la ocupación también es división: en Cisjordania tienen 650 puestos de control; desde los Acuerdos de Oslo en los territorios ocupados ha instalado a 800.000 colonos, y en ese territorio de Palestina los colonos son el gobierno, y son protegidos, guardados por el ejército sionista. Además han levantado el Muro de separación, y lo han construido sobre territorio palestino. El Muro separa familias, tierras, separa a los alumnos de su escuela; entre los pueblos palestinos están los colonos sionistas, y los niños y las niñas no pueden ir a la escuela si no es con la patrulla, no se puede ir al hospital, no se puede hacer ninguna gestión sin cruzar los checkpoint. A eso hay que añadir que la ética de un soldado israelí es la de un gobernador, puede hacer lo que quiera, incluso te puede matar, un ejemplo es el caso de un juez jordano al que mató un soldado por protestar en el puente entre Jordania y los territorios palestinos ocupados, hay muchos casos, otro ejemplo: hay varias mujeres embarazadas que han dado a la luz en los puestos militares de control porque no las dejan ir al hospital o las detienen.

6.- Y los niños y niñas palestinas ¿cuál es su situación?

D.M.S.: Su situación es extremadamente delicada, va desde el encarcelamiento a la matanza de miles de niños, además son raptados por los colonos como fue el caso de un niño de 15 años que fue raptado y quemado vivo por los colonos. Lo que ha saltado ahora al conocimiento del mundo son las matanzas de niñas y niños que los sionistas han llevado a cabo en Gaza cuando se refugiaban en las escuelas de la ONU. En Gaza, por cierto, tras el último ataque sionista 1/3 parte de la población se ha quedado sin casa.

7.- ¿Cómo reaccionan los niños y las niñas ante esa situación?

D.M.S.: En la infancia se plantea un problema más, un niño, una niña, no se puede identificar con un padre derrotado, hundido, humillado. El niño, la niña, se identifica con una figura fuerte, con el ocupante o con el resistente. Por ejemplo, los que participaron en la 1ª Intifada pasaron el testigo a los que se rebelaron en la 2ª, y ahora cavan túneles y desarrollan cohetes que lanzan a los militares sionistas, que es la única forma que tienen de defenderse.  Por supuesto no van a echar rosas a las fuerzas de ocupación, están encerrados en una cárcel grande, eso es Gaza. En Cisjordania se desarrolla otro tipo de lucha pacífica que también tiene sus resultados trágicos: en una manifestación pacífica los sionistas causaron 320 heridos y 5 muertos.

8.- ¿Hay relación con organizaciones israelíes?

D.M.S.: Hay buena relación con ONGs. Israelíes que luchan por la paz queremos fortalecer la parte positiva de los israelíes. Aunque debo advertir que no es un problema nada más que palestino, el pueblo palestino no puede actuar solo, es responsabilidad regional e internacional, es la hora del Boicot; en Sudáfrica el mundo intervino, cuando Hitler el mundo intervino, el mundo tiene que intervenir. Nosotros optamos por la paz, estamos en contra de los enfrentamientos bélicos, estamos en contra del sionismo, no de los israelíes.

9.- Doctor Mahmud Sehwail, ¿quiere añadir algo más?

D.M.S.: La paz no se puede conseguir con la injusticia, mientras el mundo ha celebrado la caída del muro de Berlín, está cerrando los ojos ante el levantamiento del Muro del odio.

Doctor Mahmud Sehwail, muy agradecido por sus palabras. Toda nuestra solidaridad con el pueblo palestino.

Esta entrevista forma parte del libro en preparación “Gaza. 51 días”.

 

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Israel se radicaliza, Israel se aísla, integrismo Sion-judío-nacionalista

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Editorial de PALESTINA HOY 06 de octubre 2014 Por: Abdo Tounsi - TunSol

Israel se radicaliza, Israel se aísla, integrismo Sion-judío-nacionalista

Las noticias: “Israel radicaliza su nacionalismo /Israel “patriótico”/ Ahron Bregman: "EEUU es un obstáculo para la paz en Palestina"”

El grado al que han llegado este infame Estado y su sociedad Sion-judía es de tal magnitud en un integrismo Sion-judío-nacionalista jamás visto anteriormente, que alcanza una borrachera de poder militar y financiero que les está llevando a una situación de una sociedad narcisista, ignominia y deshumanizada que hará que la grieta tome ruta desde dentro hacia fuera.

Los que de una forma u otra seguimos el desarrollo sociopolítico del Estado sionista, podemos afirmar sin equivocarnos en el más mínimo detalle de un análisis objetivo, que este Estado va a la deriva en su escalada para alcanzar la idea de superioridad humana, que el sionismo en su delirio frente a la persecución racial que sufrieron los judíos en Occidente, puso para sus seguidores como meta. Hoy todos los indicios y evidencias apuntan a un radicalismo sionista en la sociedad Sion-judía, que voces judías de dentro y de fuera están advirtiendo de su peligrosidad para la supervivencia del Estado sionista. Hay dos trayectorias que la historia nos enseñó en la caída de los Estados: una apertura a la modernidad y el progreso que genera una mezcolanza que permite la transformación en la sociedad, que lleva al final al nacimiento de otro tipo de Estado, la otra es la rigidez de una sociedad que genera un aislamiento y un radicalismo nacionalista que acaba siendo la grieta que rompe el Estado desde dentro.

A modo de una radiografía de lo que está pasando en la sociedad Sion-judía leemos en la prensa:

“Es tan fácil ser israelí… Su delicada conciencia es pura como la nieve: todo es culpa de Hamás que inició la guerra sin razón alguna; Hamás es una maligna organización terrorista, bestias con forma humana, nacidos para matar, fundamentalistas…” Así iniciaba el periodista israelí Gideon Levy su columna en el diario Haaretz, titulada “Todo es culpa de Hamás ¿verdad, Israel?”. Una vibrante crítica nacida en el seno del pueblo israelí, capaz de mostrar su indignación por los ataques de Israel contra Gaza. 

Ahron Bregman “Me enfrentaría cara a cara con la realidad de la ocupación cuando siendo un joven oficial del ejército israelí me enviaron a patrullar las calles de Gaza (...) Fue entonces cuando comprendí por fin que yo era un ocupante, ellos los ocupados, y que la tierra que pisaba con mis botas militares era, me gustara o no, un territorio ocupado… Cuando dije que iba a renunciar al servicio en los territorios ocupados en 1988 el ejército no me dijo nada, pero mis amigos del ejército fueron los que me dijeron: "nos estás avergonzando". Ese es el problema. Por eso la renuncia al servicio nunca será mayor, porque les das la espalda a tus propios amigos y a la gente no le gusta hacer eso. Siempre habrá muy poca gente que lo haga.”     

Israel radicaliza su nacionalismo de Mercè Rivas Torres y Elena Herreros Rivas: “Desde la ropa utilizada por las mujeres al aumento de restaurantes y hoteles kosher en donde hay que seguir una serie de normas muy estrictas: no mezclar alimentos, los ascensores no funcionan normalmente en sabath (la fiesta de los sábados) ni en cualquier otro día no laborable. Y estamos hablando de hoteles de cuatro estrellas que se ofrecen en todas las agencias de viajes a los turistas. Los militares controlan la calle metralleta en mano pero también vestidos de paisano. Estas dos periodistas se toparon en una conocida tienda de café con un ciudadano con vaqueros y camiseta blanca comprando sus productos con su metralleta colgada del hombro”.

En un repaso sobre el integrismo judío, vemos cómo las normas más integristas se apoderan de la vida cotidiana en todos los aspectos, el carrusel de fotografías señala a los judíos ortodoxos, una comunidad de considerada presencia, con algunas costumbres o rituales que reflejan el grado de integrismo que hasta hace poco solo se atribuía a algunos grupos islamistas. Entre estos ejemplos, respaldado con una noticia, se habla de que un grupo de esta comunidad se negó a sentarse junto a mujeres en un avión, manteniéndose durante 11 horas del vuelo de pie, lo que generó una inseguridad y un estado de preocupación por el resto del pasaje. Otra fotografía muestra a un integrista judío envuelto en una especie de bolsa de plástico, este es un comportamiento recurrente de los judíos ortodoxos. El periódico israelí Haaretz escribió un artículo al respecto: “En el 2002, la tripulación de un vuelo tenía que evitar que un pasajero ultra-ortodoxo que volaba desde Israel a Gran Bretaña, pudiera envolverse en bolsas de plástico. El piloto se vio obligado a regresar al aeropuerto de Ben Gurion Internacional a fin de sacar al pasajero del avión. El pasajero, un Cohen, se envolvió en bolsas de plástico por temor a que la ruta del avión pasara a través del aire sobre el cementerio Holon y que en consecuencia se convertiría en impuro”.

En la parte política vemos una postura cada día más alejada de cualquier diplomacia o formas políticamente correctas para con las relaciones con el resto del mundo. Sin ir más lejos, el simple hecho que un país, una instancia o una persona se atreviera a ponerse del lado de la víctima (el pueblo palestino) denunciando las atrocidades que comete Israel, o genera conciencia sobre el sufrimiento del pueblo palestino, entra automáticamente en la lista negra (Antisemitas) para los hijos de Sion-Monstruo en el gabinete israelí. Incluso son capaces de criticar a su aliado del alma EEUU sin ningún pudor o miramientos.

El grado al que han llegado este infame Estado y su sociedad Sion-judía es de tal magnitud en un integrismo Sion-judío-nacionalista jamás visto anteriormente, que alcanza una borrachera de poder militar y financiero que les está llevando a una situación de una sociedad narcisista, ignominia y deshumanizada que hará que la grieta tome ruta desde dentro hacia fuera. Si añadimos la falta total y absoluta de mínima homogeneidad social, debido a la procedencia de grupos judíos de todas partes del mundo, cada uno con una visión diferente del Estado al que vinieron a vivir y el modelo de sociedad que se quiere formar, si añadimos este factor importante en la amalgama social que solo le une un objetivo colonialista, podríamos ver el futuro de este Estado, creado por orden administrativa y no por una consecuencia natural de un desarrollo social en Palestina.

Mientras esto sucede dentro del Estado sionista, un icono de la propaganda sionista camuflado de humanista, Bar-Yosef dice: "La amistad entre árabes y judíos es una realidad en Israel". Es decir, la discriminación contra los palestinos en Israel (Palestina usurpada 1948), la expropiación de casas y el bloqueo a los pueblos árabes, que los palestinos (árabes de Israel) son ciudadanos de tercera, que a los palestinos se les impide vivir en más del 15% del territorio y que ningún palestino puede ostentar puesto relevante en la administración... todo esto NO ES CIERTO según este punta de lanza sionista en la cultura mundial. Y añade, "la situación en Israel y Palestina debe parar, y en vez de pedir cuentas sobre el pasado se debería vivir el presente pensando en el futuro". Es decir, que los palestinos se olviden de sus derechos inalienables y que acepten la cruda realidad de que son un pueblo condenado a vivir bajo ocupación y a dejar su tierra en un futuro, que este sujeto propone como mira de solución y así llega el sionismo a su objetivo más apreciado; EXPULSAR AL PUEBLO PALESTINO DE SU TIERRA… Así es como se filtra la propaganda sionista por las estancias socioculturales del mundo, hemos de estar atentos a su propaganda que se presenta con la máscara del humanismo.

 

 

 

 

 

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La PALESTINA DIGITAL de octubre en la Red

Mundo - Cultura y Espectáculos – Tecnología – Salud – Ciencia – Medio ambiente – Sociedad

Editorial de PALESTINA HOY 01 de octubre 2014 Por: Abdo Tounsi - TunSol

La PALESTINA DIGITAL de octubre en la Red

Las noticias: “El número 35 de la Revista PALESTINA DIGITAL ya está en la Red”

 

El Carta del editor

Hola amigas y amigos

Experimentar la repercusión que tiene el esfuerzo de un equipo de voluntarios llamado TunSol en la Red, como grupo editor de varias ediciones digitales, nos llena de alegría y más fuerza en la creencia de que el voluntariado es una respuesta a aquellos que creen que solo el dinero mueve el mundo. Os cuento esto por haber experimentado una acción de gran envergadura para nuestra humilde presencia entre tanta gente de bien. Fue a principio del mes de septiembre pasado cuando la programación de una conferencia dentro de la Semana Sefardí de Toledo – España bajo el título de “De la reina Esther a Golda Meir” me llamó la atención, ante la falta total de respeto de las organizaciones a una ciudad multicultural y las víctimas del pueblo palestino que sufrieron las atrocidades cometidas bajo el mandado de “Golda Meir”. Entonces escribí una carta de protesta al Ayuntamiento de Toledo utilizando la asociación de periodistas y escritores árabes en España, como puerta de entrada a esta institución y la mandé a consultas a la dirección y a varios miembros para obtener consejos y respaldo, así fue. El segundo paso fue mandar la carta a varias organizaciones pro DDHH pidiéndoles el respaldo dando conformidad a la carta con su firma, mi sorpresa fue que obtuvimos 45 firmas en muy poco tiempo y si hubiéramos esperado más estoy seguro que habrían sido muchas más, pero como el tiempo apremiaba tuve que enviar la carta al Excelentísimo alcalde de Toledo y a su concejala de turismo. También hice circular la carta por la Red y utilicé una Web de firmas.

En tan solo tres días tuve una llamada personal de la concejala de Toledo, comunicándome que la conferencia se cancelaba y se sustituía la conferenciante por otra con una nueva conferencia, bajo el título “Mujeres judías”, además me aseguró que dejó claro a los organizadores de la semana, el firme rechazo del Ayuntamiento a que se mencionara el nombre de “Golda Meir” en ningún acto bajo ninguna circunstancia.

Amigas y amigos, la alegría no me cabía en el cuerpo y vi aunque no sorprendido porque ya venimos experimentado ciertos éxitos en el voluntariado, pero si me vi tocar muy de cerca la fuerza de la razón y la tenacidad con que estamos trabajando desde aquel año 2009, cuando puse las primeras palabras como senda de un proyecto, que en su momento era ambicioso pero y como dice el poeta árabe “Quien no se pone a escalar las montañas, vivirá toda su vida entre hoyos”.

Enhorabuena a todas y todos los voluntarios del mundo y en especial a los que nos prestan su trabajo y apoyo día a día, sin olvidar a vosotras y vosotros seguidores y lectores de nuestras ediciones, que hacéis de ellas una realidad creciente… Salam

Abdo Tounsi – TunSol

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