FROM CHINA TO PATAGONIA, POETS OF THE WORLD FOR PALESTINE

POETS OF THE WORLD FOR PALESTINE

 

POETS OF THE WORLD FOR PALESTINE

The Journal PALESTINE DIGITAL on the occasion of the International DAY OF SOLIDARITY WITH THE PALESTINIAN PEOPLE and 2014 INTERNATIONAL YEAR OF SOLIDARITY WITH THE PALESTINIAN PEOPLE; has launched the campaign FROM CHINA TO PATAGONIA, POETS OF THE WORLD FOR PALESTINE, Saturday, 29th November 2014.

The launched idea is very simple but requires organizational power; it implies organizing worldwide events for written poetry about Palestine. The event will include poetry readings (can be recited by the poet or someone else), playing live music (as background or separately) while projecting images of Palestine (if possible).

We call on this initiative on Saturday, 29th November 2014 INTERNATIONAL DAY OF SOLIDARITY WITH THE PALESTINIAN PEOPLE so the word, the sound, the music and the image can be enjoyed worldwide.

If you are able to organize such occasion in your location (city or town) please let us know to include your event in the inventory list POETS OF THE WORLD FOR PALESTINE.

This is our coordination email to contact us and make the world hear the voices supporting the Palestinian people ... Salam

PS: You can also invite the audience to recite poetry and celebrate events in squares and streets.

 

Email contact

 

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DE LA CHINE À LA PATAGONIE, POÈTES DU MONDE POUR LA PALESTINE.

POÈTES DU MONDE POUR LA PALESTINE

 

Le 29 Novembre étant le JOUR INTERNATIONAL DE SOLIDARITÉ AVE C LE PEUPLE PALESTINIEN et 2014 étant l´ANNÉE INTERNATIONALE DE SOLIDARITÉ AVEC LE PEUPLE PALESTINIEN, La Revue PALESTINA DIGITAL, lance la campagne DE LA CHINE À LA PATAGONIE, POÈTES DU MONDE POUR LA PALESTINE.

L´idée lancée est très simple mais nécessite un pouvoir d´organisation, il s´agit d´organiser des manifestations de poésie écrite pour la Palestine dans toute la planète

L´acte se compose de lecture de poésie (elle peut être récitée par le poète ou une autre personne), jouer de la musique en direct, d´accompagnement (de fond ou seule) et de projeter en même temps des images de la Palestine (si c´est possible)

Nous sommes convoqués à cette initiative pour que le SAMEDI 29 NOVEMBRE 2014, JOUR INTERNATIONAL DE SOLIDARITÉ AVEC LE PEUPLE PALESTINIEN, soit sonore, avec le mot la musique et l´image partout dans le monde.

Si tu as une capacité pour organiser dans ta localité (ville, village) une manifestation de ces caractéristiques, s´il te plait fait le savoir pour inclure cette manifestation dans la liste inventaire des POÈTES DU MONDE POUR LA PALESTINE

NB: Il est aussi possible d´inviter le public à réciter sa propre poésie et à célébrer les actes sur des places publiques et dans les rues.

Le mail de contact

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Gaza, calls the world

Gaza Appeals to the world

 

Dear Civilized World
We are not war traders, and our blood is not cheap, and all we want is pride and humanity just like all the other peoples of the world ...

Just a reminder…
We would like to inform you of a fraction of what the Gaza Strip suffers due to the Israeli blockade - before this current aggression: social and economic problems (in all aspects of life), our right to freedom of self-determination and sovereignty, the crisis of prisoners, the inability to access the West Bank, Jerusalem, Al-Aqsa mosque and other holy sites.

1. Electricity is available for only 8 hours per day, and not even regularly as it depends on the availability of diesel fuel which is controlled by the Israelis.
2. 90% of the water found in the Gaza Strip is unbootable and unfit for human use such as bathing, washing etc…
3. Sanitation and water treatment are nonexistent so waste water is routed directly to the sea, so the beach has been closed because it's become unfit for swimming. This is the only choice for the population as supplies and equipment are controlled by the Israelis.
4. The problem of fuel and gas ... it’s not available in most cases and when it's available the price is exorbitant so it's become the most expensive gas in the world at $2.20 per liter for petrol. It is also causing a problem with cooking as there isn't propane, and if it is available again it is very expensive.
5. Cement and building materials only come for the international institutions with a limited supply and more than half of the goods and materials are not allowed to enter because of false security reasons. They destroy our homes and businesses, and then require us to purchase the materials to rebuild the same at exorbitant prices.
6. Unemployment is above 50% with such a large number of unemployed, aid from international organizations isn't enough to meet even basic needs.
7. 90% of the factories lie idle as there aren't materials or supplies to keep them running because of "security" reasons.
8. Agricultural lands of which most are located in the border areas are considered the primary source of food to cover the needs of the population. The occupation doesn't allow them to grow there because of alleged aggression by farmers. We can't import food; we can't grow our own food, so we are to starve ourselves?
9. Fishing is only permitted within 2 miles, and even then the fishermen face aggression and attacks.
10. Waste disposal is almost impossible as there isn't enough space to handle all the solid waste produced by the population. Attempts to remove it to outlying areas are often met with Israeli aggression.
11. The lack of freedom of travel and movement to and from the Gaza Strip makes the residents of the Gaza Strip prisoners in their own country. Crossings are semi-permanently closed, and the only crossing to the outside world in Rafah crossing is closed almost continuously. The only airport in Gaza has been closed for more than 12 years.
12. The lack of medical supplies and modern treatments is another source of death and suffering for the Gaza Strip. Treatable diseases like diabetes and kidney disease are killing people due to lack of supplies and equipment.
13. Government employees who are working throughout the day and night such as teachers, doctors, nurses etc., haven't received their salaries to cover even their basic needs due to the economic blockade.

Dear World,

How can you accept this suffering and allow your fellow human beings to live like this? The people in your prisons live a much better life full of dignity and safety than the people of Gaza.

Please intervene to stop the siege and suffering from Israel upon us. Don't we deserve to live humanely and in honor like all other human beings?

#Free_Gaza
#GazaunderAttack
#غزة_تحت_القصف

 

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Ne tirez pas

Ne tirez pas, nous sommes des civils!!!!

ASSOCIATION UNADIKUM

Traduction et commentaire Gwendoline Taffin- TunSol

Gaza 26 avril 2014

L´une des principales activités de l´Association Unadikum consiste à donner des réponses à l´appel des syndicats d´agriculteurs de Palestine (UAWC), d´où le nom de Unadikum (Nous vous implorons) pour protéger les paysans et paysannes des continuelles attaques des forces d´occupation Israéliennes, surtout au temps des moissons.

Finalement le lundi 21 Avril, nous nous dirigions à la zone de Khuza´a dans la bande de Gaza, quine brigadistes qui étions arrivés après avoir attendu jusqu´à 8 et 10 jours au Caire, pour pouvoir traverser la frontière de Rafah, laquelle était restée fermée pendant trois semaines par décision des autorités Égyptiennes. La brigade sortit comme elle en a l´habitude, vers six heures du matin, coïncident ainsi avec les heures de moindre chaleur dont les paysans profitent pour faire leur travail dans de meilleures conditions.

Le paysage aimable des champs de blé nous résultent familier à la plupart des brigadistes et au début tout commença par des sourires , des accolages entre Palestiniens et brigadistes, connus et présentation des nouveaux brigadistes ainsi que le partage des vestes jaunes  grâce auxquels  nous les internationaux pouvons-nous reconnaitre à des kilomètres de distance.

Manu, notre coordinateur, nous dirige vers la zone où les paysans sont obligés de se rendre, puisque les cultures se trouvent près de la palissade et une fois là-bas, nous formons une barrière humaine avec nos corps contre la palissade et les femmes et hommes qui travaillent courbés, à arracher les mauvaises herbes.

Aussi les gosses qui n´ont pas encore l´âge scolaire et qui jouent autour de leurs parents. Devant nos yeux et derrière la palissade on distingue les tours de l´armée et pour l´instant tout parait tranquille jusqu`à ce que Manu nous avertit que les jeeps arrivent déjà par le chemin qui serpente la bande du côté Israélien.

A ce moment, surtout les nouveaux, sentîmes une certaine nervosité mais personne ne dit rien car nous savons ce qui peut se passer et nous tous avons été informés correctement du protocole (ne pas courir, ne pas faire de gestes brusques et au cas où quelqu´un se sente mal , le socialiser rapidement pour éviter des situations d´anxiété dé contrôlée) .

Le premier jour, cela nous servit pour nous rendre compte que tout était très sérieux je vis comment quatre soldats descendaient de la jeep, de mes propres yeux, prenaient leurs armes et tiraient vers le haut en mode d´avertissement menaçant.

À ce moment, je me rendis compte comment ma gorge se serrait, c´était de peur, une peur contrôlée, mais peur humaine en fin de compte. Manu leur cria en anglais “don´t shoot us, we are international delegation and we have members of a Parlament here” (Ne tirez pas, nous sommes une délégation internationale et  nous avons des membres du parlement  ici)

Nous ne savons même pas s´ils nous écoutaient lorsque nous leurs demandions de ne pas tirer  mais c´est la seule chose que nous puissions faire, outre prêter nos corps pour former une barrière humaine si simple et effective en même temps.

Cette file humaniste rappelle les chaines de gens avec lesquelles la Plateforme des Affectés par l´Hypothèque * (* PAH: Plateforme civile pour soutenir les personnes qui en Espagne sont expulsés de chez eux par les banques avec la complicité de la classe politique / note de Gwendoline Taffin) qui se plantent devant les maisons des familles qui vont être expulsées par la police.

Je continue à croire en la politique pour mettre fin aux conflits, surtout dans le cas palestinien  mais il est indispensable en même temps de recourir à des méthodes aussi immédiates et simples comme le sont la protection de civils par les mouvements internationaux, la protection de ces familles de Gaza qui se limitent à ramasser leurs  récoltes dans leurs champs évite des morts et blessés physiquement et émotionnellement, pendant que la solution politique à l´occupation n´arrive pas.

Sara Vilà Galán Députée du Parlement de Catalogne ICV EUIA Membre de la Brigade Unadikum / Avril 2014

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Ein Hijleh, la résistance à l´occupant sioniste

 

Ein Hijleh,

la résistance à l´occupant sioniste

Traduire: GWENDOLINE TAFFIN – TUNSOL

Ein Hijleh est un village rural au milieu de la vallée du Jourdain très proche de la ville la plus antique du monde Jéricho. Le village comme tous les villages de la vallée du Jourdain souffre de l´occupation et de la déclaration de zone militaire par l´occupant sioniste, empêchant ses habitants de réaliser leur travail sur la terre qui est leur soutien.

Le projet sioniste qu´est en train de mettre en place le gouvernement de l´État sioniste pour la vallée du Jourdain , qui consiste à l´annexer et à en expulser ses habitants, a mis en colère le peuple Palestinien une bande de jeunes sous la dénomination de " Résistance populaire", celle-là même qui mène à bien des actions de défense du peuple et des terres en construisant des campements de protestation pour revendiquer le retrait de l´armée sioniste de Cisjordanie, a élevé un campement revendicatif dans le village de Ein Hijileh, sur les terres parroquiales de l´église à moitié en ruines et abandonnée suite à l´actuation raciste de l´occupant sioniste

La " Résistance populaire" a pu résister face aux incursions de l´armée occupant, sept fois, jusqu´à la huitième ( vendredi 7 février 2014) où l´occupant a coupé les approvisionnements en eau et assistance humanitaire, a pu grâce à des centaines de soldats et des dizaines de blindés, entrer et expulser ceux qui étaient concentrés là-bas, parmi eux beaucoup d´activistes pro Palestiniens de diverses parties du monde, surtout d´Europe. Ceux-là purent dresser un autre camp revendicatif très proche du village.

L´actuation de la "Résistance populaire" marque la troisième Intifada ou, mieux dit, facilite le chemin pour que la troisième intifada soit celle qui mette fin au jeu de la diplomatie qui fut celle du " quartet de mauvaise musique "et désormais" les mal appelées conversations de paix", qui ne servent qu´à cacher devant le monde que l´État sioniste est en train de progresser dans l´expropriation des terres et la construction de colonies.

Ein Hijleh comme tous les villages de la vallée du Jourdain, ne se rendra jamais à l´envahisseur et ses habitants, ou ceux qui en restent suite au nettoyage ethnique que pratique l´État sioniste, avec tous les Palestiniens et activistes Pro Palestiniens du monde entier, seront l´écueil que rencontrera ce projet diabolique d´expropriation et annexion

Les jeunes Palestiniens avec les activistes Pro Palestiniens, ont inscrit sur le front RÉSISTANCE, et sa ferme décision de ILS NE SERONT PAS LA POUSSIÈRE DANS UNE TEMPÊTE PASSAGÈRE SINON UN ROCHER SUR LE CHEMIN DE L´OCCUPANT"

7/2/2014

Abdo Tounsi – TunSol

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JE NE SAIS PLUS QUOI DIRE / YA NO SÉ QUE DECIR

		Traduce al español:   GWENDOLINE TAFFIN – TUNSOL
	JE NE SAIS PLUS QUOI DIRE "par Slah Pacha" Je ne sais plus quoi dire ! Ni quoi penser de mes jours, Et vous m’entendez souvent, Parler mal de leurs jours, En reconnaissant que par moments, Même, à mes courts instants De réflexion calme, Je prends des larmes à mon cœur Sans humidifier mes yeux. Et le long de mes jours qui passent ! Je ne sais plus quoi dire ! Ni quoi penser de mes jours, Et vous m’entendez souvent, Parler mal de leurs jours, En reconnaissant que par moments, Même, à mes courts instants De réflexion calme, Je prends des larmes à mon cœur Sans humidifier mes yeux... Et le long de mes jours qui passent ! Je me fais rencontrer l’image D’un combattant pour la liberté, Le digne Arafat, Qui me dit qu’on a oublié Ma Palestine meurtrie… Et je reçois des nouvelles… Qui se veulent de larmes, Qu’on cherche à faire mal A ma belle et courageuse Syrie, En projetant de tailler ses veines Qui font du bien à mon sang ! Et d’autres nouvelles M’arrivent aux oreilles D’une grande Histoire Sacrifiée à l’autel D’un intérêt méchant, Et du reniement d’une lumière Jamais éteinte de son feu, Bagdad, Bagdad qui a dessiné, A la lumière, sa voie, Et quand je sais Qu’ils se font louer des traitres Pour remonter l’histoire, Et faire descendre l’Égypte Je me dis qu’ils ne vont pas cesser, De payer des traitres et des fils de traitres Pour rabaisser l’Égypte Et ce n’est pas, de mauvaises relations, Qu’a besoin la fille du Nil Mais des bras de Pharaons Pour relever ses Pyramides Et quand on me dit, Pour rajouter à ma douleur Que ces jours ci, des caravanes, Se mettent à avancer D’un méchant bruit, Sur les droits des Hommes Pour ne plus faire de place, Ni au respect ni au partage, Ni même, à des bouts de chants, Fais de poésies et d’amour Humain Et je me fais mal Quand je prends à mon visage. Les nouvelles de la Libye, Qui insistent à me dire Qu’ils veulent la reprendre A la traine des chameaux, Et lui barrer le chemin, D’une vie digne et libre Et qu’ils utilisent à ses fins De vieilles montures Qui se font conduire, Par des chameaux imbéciles, Et iveulent me faire oublier La valeur du, Omar qui s’est choisi. Pour défendre la fierté des Hommes Et je reconnais enfin que j’en arrive A aimer, risquer ma vie Quand je vois de mes yeux Qu’ils veulent construire chez nous, De mauvais murs, dans nos murs Qui regardent le ciel Et prient l’intérêt étranger, Et je me rends compte Qu’ils les ont bien choisis Pour démolir nos chances Et nous faire rétrodiner Comme je l’ai déjà dit ! Et quand mes yeux fatigués Ne veulent plus voir, Et que mes larmes se refusent, Mon cœur se met à battre, Et fait remonter, le jugement à ma tête, Et je me dis qu’ils sont allés très loin, Qu’ils ont exagéré leurs privilèges, Qu’ils ont exagéré leur force Et qu’ils ne pourront pas tenir, Longtemps en laisse, Des hommes intelligents et décidés, A défendre leur foi libre ! Et je reviens à mes jours, et je dis, Faites attention et n’oubliez jamais Que la douce et belle Tunisie Peut rapidement se faire La mère courage, que les siècles ont connue, Et qui a défendu ses enfants, de son sang Quand on a voulu les piétiner Ou atteindre à leur foi juste, Et c’est la terre qu’elle mettra en feu Sous les pieds de l’agresseur, Et elle se suffira seulement, de ses griffes, Pour éloigner les méchants loups !	YA NO SÉ QUE DECIR por Slah Pacha   ¡Ya no sé qué decir! ¡Ni qué decir! Ya no sé qué decir Ni qué pensar de mis días Y me oye es a menudo Hablar mal de sus días Reconociendo a ratos, Incluso, durante corto ratos, De sosegada reflexión Cojo lágrimas de mi corazón Sin humidificar mes ojos...   Y a lo largo de mis días que pasan Me hago encontrar la imagen De un combatiente por la libertad, El digno Arafat Que me dice que se ha olvidado Mi palestina herida...   Y recibo noticias Que se quieren de lágrimas, que se busca a dañar A mi hermosa y valiente Siria, proyectando cortarle las venas que tanto bien hacen a mi sangre y otras noticias Me llegan a los oídos de una valiente historia Sacrificada al altar de un interés maligno, y del renegar de una luz jamás apagada de su fuego, Bagdad, Bagdad, que ha dibujado A la luz su vía   Y cuando se Que se alquilan traidores Para remontar la historia Y hacer descender  Egipto Me digo que no van a parar   De pagar a traidores e hijos de traidores Para rebajar a Egipto Y no es de malas relaciones Para volver a levantar a las pirámides Y cuando se me dice Para sumar a mi dolor Que estos días, caravanas Se ponen a adelantarse Con un malvado ruido Sobre los derechos de los Humanos Para no dejar más espacio Ni al respeto ni al compartir Ni siquiera  a trozo de cantos, Hechos de poesías y de amor humano   Y me lastimo Cuando me cojo el rostro las noticias de Libia que insisten en decirme Que quieren volver a tomarla Detrás de los camellos, E impedirle el paso A una vida digna y libre Y que utilizan para estos fines Viejas monturas Que se dejan llevar Por camellos imbéciles y quieren hacerme olvidar El valor del Omar que se ha elegido Para defender el orgullo de los Hombres   Y reconozco que acabo por fin A amar arriesgar mi vida Cuando veo con mis propios ojos Que quieren construir en nuestro hogar, Malvados muros, en nuestros muros Que miran hacia el cielo Y rezan por el interés extranjero Me doy cuenta Que los han bien escogido Para destruir nuestras oportunidades Y hacernos retroceder Como ya  he dicho Y cuando mis ojos cansados Ya no quieren ver   Y que mis lágrimas se niegan Mi corazón empieza a latir Y hace subir el juicio hacia mi cabeza, Me digo que han ido demasiado lejos, Que han exagerado sus privilegios Que han exagerado su fuerza Y que ya no podrán aguantar más tiempo atados Hombres inteligentes y decididos a defender su fe libre   Y vuelvo a mis días, y digo Cuidado, nunca olvidéis Que la dulce y hermosa Tunicia Puede de pronto hacerse La madre coraje que los siglos conocieron Y que defendió a sus hijos, con su sangre Cuando se les quiso pisar O alcanzar a su fe justa Y es la tierra que pondrá en llamas Bajo los pies del agresor Y se bastará sólo con sus garras, Para alejar a los malvados lobos

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Australians for BDS

Australians for BDS

 

Update on Shurat HaDin lawfare attack on Professor Jake Lynch
On Tuesday Oct 29th, 2 Israeli based organisations and three individuals made an application to the Australian Federal Court against Professor Jake Lynch. The case is Shurat HaDin – The Israel Law Center & Ors v Jake Lynch, NSD2235/2013.
The applicants are: Shurat HaDin, Green Freedom Limited (Israel Company Number 514 331 479), Andrew Hamilton, David Hans Lange and Jonathan Rose. 

The following media alert was released as a result of this action and prior to a press conference on Wed Oct 30th led by Professor Stuart Rees and Associate Professor Peter Slezak (Professor Jake Lynch is currently overseas on sabbatical leave).

Australian academic faces lawfare attack
The right to criticize the policies of another country is at stake

Today an Israeli based law centre, Shurat HaDin, filed a case in the Federal Court of Australia, against Professor Jake Lynch from the University of Sydney’s Centre for Peace and Conflict Studies. They claim that he has supported policies which are racist and discriminatory by his specific endorsement of an academic boycott of Israeli institutions and individuals within them, because of these institutions’ support of the illegal occupation of Palestine and their close connections with the Israeli armament industry.

This lawfare attack against academic freedom and freedom of speech has been condemned by over 2000 Australian and international human rights advocates from some 60 countries, who have all signed a pledge supporting BDS and offering to be co-defendants in any legal action taken against Lynch. 

Shurat HaDin has taken many similar actions internationally against groups who supported the Boycott Divestment and Sanctions movement. Professor Stuart Rees comments,“It seems that this firm, Shurat HaDin works in the civil courts as a proxy for the Israeli government and security forces, seeking to shut down any criticism of the state and its ongoing human rights abuses and violations of international law.”

In August, Shurat HaDin lodged a complaint in the Human Rights Commission against Jake Lynch’s refusal to sponsor an Israeli academic from the Hebrew University because of that institution’s links to the Israeli military and the ongoing Occupation of the West Bank and blockade of Gaza.

This overseas firm now wants to silence this highly regarded academic, by taking their complaint to the Federal Court. This challenges the right to take nonviolent action in support international human rights law and the rights of the dispossessed Palestinians. Australians for BDS condemns racism in all forms, and specifically anti-Semitism.

“Israel’s occupation and ethnic cleansing machinery continue unabated but the moral force that used to drive that process is fast eroding and, as out of touch as the Abbott government and anti-BDS activists in Australia may be, there is an undeniable shift in the balance of moral power. .. International civil society is holding Israel to account in a way no government has ever been able to do”......Randa Abdul Fattah, Palestinian lawyer and writer resident in Sydney
Professor Jake Lynch released the following statement which was read at the press conference on Wed Oct 30th in Sydney.
“I am confident we will successfully fight off this despicable attack on freedom of expression, which is backed ultimately by the Israeli security state. The Shurat HaDin law center has links to the Israeli National Security Council, and the Mossad, and has admitted in the past being directed by them as to which targets to pursue. That makes this attempt to subvert political debate in Australia all the more sinister.

In respect of the claims by Shurat HaDin, the boycott policy I wrote for CPACS, after a public meeting held at the University of Sydney, was carefully conceived to avoid discrimination, being confined to a request to the Vice Chancellor to revoke institutional links with two Israeli universities. And when I turned down the request by Professor Dan Avnon, to use my name on his application under one of those same schemes, I was (a) not in a position to prevent his coming to Sydney, since he had only to collect two names as host academics out of 3,000 at the University and (b) using my discretion - in effect, being asked for a favor. The law cannot require me to use my discretion in a particular way or it ceases to be discretion!”

A number of opinion pieces have been published recently outlining the issues raised by this action and we have posted links to them below. 

Your support and pledge to be a co-defendant in this case represents a strong stand against this unfounded and spurious law fare attack by Shurat HaDin. It is unlikely that this organization will desire to co-join any other defendants, but your ongoing support is crucial as Australians for BDS fights this foreign organization’s attempts to gag free speech and academic freedom in Australia.
Please encourage others to sign onto the pledge and leave their comments on the site.

 And if you are an academic, please encourage your colleagues to sign on with their title eg. Prof, Dr., as we will be contacting all academics shortly to sign a statement of support for Professor Jake Lynch.
Thank you for your support. We will keep you posted as this case develops.
Queries: australians4bds@gmail.com

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Antony Loewenstein To support the boycott, divestment and sanctions movement is not antisemitic
Prof Stuart Rees Op Ed in New Matilda – Two Thousand Defendants for Human Rightshttps://newmatilda.com/2013/10/28/two-thousand-defendants-human-rights
Randa Abdel-Fattah – Who's afraid of BDS? Israel's assault on academic freedom – Opinion – ABC Religion & Ethics...
Dr Peter Slezak - Is It Anti-Semitic To Protest Injustice? https://newmatilda.com/2013/11/05/it-anti-semitic-protest-injustice
Samah Sabawi – Israel and the erosion of democracy : An Australian Storyhttp://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/10/israel-erosion-democracy-an-australian-story-2013101511625981682.html

 

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Temporada de violencia de colonos contra los olivares palestinos

Menahem Kahana / AFP / Getty Images

Temporada de violencia de colonos contra los olivares palestinos

Por: *Yousef Munayyer

Traduce: Ángela Montesdeoca - TunSol

Para los palestinos, el olivo tiene un significado especial. Quizás más que cualquier otra cosa, simboliza su relación con la tierra, arraigada por siglos en el suelo fértil de Palestina y atendida por generaciones y generaciones de agricultores palestinos. El otoño, que trae consigo la recogida de la aceituna, es una temporada muy esperada y celebrada para la agricultura palestina. Cualquiera que se haya sentado a una mesa palestina para una comida sabe la importancia de la cosecha; las aceitunas y su aceite de oro son omnipresentes en la cocina palestina. Durante estos meses, los palestinos se dirigen a sus olivares para la tradición anual de la cosecha y la recolección de las aceitunas maduras.

Tristemente, sin embargo, la tradicional recogida de la aceituna, se está volviendo conocida por algo más: la violencia del colono israelí. Desde hace varios años hemos mantenido una base de datos de los ataques israelíes e incidentes de violencia de los colonos y se han recogido miles de datos desde el 2004, en forma diaria hasta la actualidad. Llevamos un registro de la fecha, la hora, el tipo de ataque, el lugar y así sucesivamente.

El año pasado, se publicó un informe exhaustivo sobre la violencia de los colonos israelíes, analizando dónde eran más frecuentes, sus tendencias y sus causa. Una tendencia innegable es que los palestinos y sus bienes están cada vez más en riesgo de ataques de los colonos durante la temporada de recogida de la aceituna. El siguiente gráfico muestra el porcentaje anual de la violencia de los colonos cada mes, en los distritos de Naplusa, Qalqilya, Salfit y Ramala, donde están la mayoría de los olivos de Cisjordania.

Como se puede ver la línea gráfica aumenta notablemente en Septiembre y Octubre, los meses de la cosecha de aceitunas. Una mayor proporción de violencia de los colonos ocurre durante este período más que en cualquier otro si comparamos año tras año. Este año no es la excepción, como podemos ver.

Gráfico. (Porcentaje promedio mensual de la violencia anual de los colonos 2005-2012)

Los colonos destruyeron más de 600 olivos en Naplusa el miércoles, dijo un funcionario de la Autoridad Palestina.

Daghlas Ghassan, un funcionario que supervisa la actividad de asentamientos en el norte de Cisjordania, dijo a Maan que los colonos de Izhar cortaron cientos de olivos pertenecientes a los familiass Hamad, Hussein y Allan en el pueblo de Einabus.

El repunte durante la recogida de la aceituna es compatible con una explicación de la violencia de los colonos incluidos en nuestro informe. Las diferentes jurisdicciones de seguridad en Cisjordania crean vacíos de seguridad para los palestinos. Mientras que muchos palestinos viven en la zona A, donde al menos nominalmente, la Autoridad Palestina tiene jurisdicción seguridad según los Acuerdos de Oslo, la gran mayoría de los olivares que no están en esa zona, sino en la Zona B o C. Esto significa que los palestinos tienen que salir del área protegida por sus propias fuerzas de seguridad y están expuestos a la seguridad de Israel, en cuantos a sus cultivos se refiere. Los militares israelíes a menudo simplemente protegen a los colonos que atacan a los palestinos y la policía israelí no es efectiva. Así que los palestinos son blancos fáciles que arriesgan su seguridad para su subsistencia y para mantener una tradición anual que es parte integral de la economía agrícola palestina.

El fracaso del estado de Israel para controlar la violencia de los colonos, y en muchos casos ayuda e incitarlos, es una acusación clara de su incapacidad para cumplir sus responsabilidades como ocupante, encargado de mantener el bienestar de la población civil bajo ocupación derecho internacional.

Como agentes de facto del Estado, los colonos están haciendo el trabajo que podría ser demasiado comprometido para el ejército israelí por participar directamente en fines de relaciones públicas, pero todavía sirve al objetivo de más amplio control y desmoralización de la población palestina. Los colonos actúan de muchas maneras para confinar a la población palestina a través del uso de la violencia ya que aumenta el riesgo de la existencia de áreas de cultivo fuera de la zona A, que es la gran mayoría de Cisjordania.

Israel continúa distanciándose de la retórica oficial de violencia de los colonos, pero al igual que con otros elementos de la empresa colonial esto no ocurriría sin el consentimiento tácito del gobierno. Ese consentimiento en sí mismo equivale a una participación directa.

Todos los agentes responsables deben trabajar para presionar al gobierno israelí para que ponga fin de inmediato a la violencia incontrolable de los colonos. Sin esa presión, Israel continuará permitiendo la colonización fuera de control en Palestina.

Fuente en inglés: http://www.thedailybeast.com/articles/2013/11/01/settler-violence-season.html

*Yousef Munayyer es el Director Ejecutivo del Fondo de Jerusalén y su programa educativo, el centro de Palestina.

Para cualquier consulta, póngase en contacto con The Daily Beast en editorial@thedailybeast.com

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Caza de niños palestinos / chasse á l’enfant palestiniens

Español

Insoportable caza de niños palestinos en Kafr Qaddum

Traduce: Gwénaëlle Taffin – TunSol

  

El sábado 1 de Junio, el ejército de ocupación ilegal israelíes ha pegado en las paredes del pueblo Palestino de Kafr Qaddum, pancartas con las fotos de cuatro niños del pueblo, cuya edad oscila entre 10 y 14 años. Cada foto incorpora una frase en árabe que reza "Somos el ejército, cuidado, os cogeremos y en caso de no encontraros, iremos a buscaros en vuestras casas"

El ejército de ocupación ILEGAL pega carteles estilo "WANTED" estilo LEJANO OESTE (La zona "sin ley" de nuestras películas de vaqueros) donde aparecen NIÑOS Palestinos

Los franceses podrían hacer un esfuerzo de memoria histórica y acordarse que ellos también vieron a sus liberadores "puestos en búsqueda" por una ocupación feroz... y que estos liberadores se veían calificados de "TERRORISTAS" antes de ser honorados como "RESISTENTES". Una vez Francia liberada... sin embargo, en el caso que nos interesa: hay un agravante: los supuestos "TERRORISTAS" buscados son NIÑOS y la guinda encima del pastel: SILENCIO Y IMPUNIDAD frente a tales violaciones de los Derechos Humanos y frente a todos los crímenes que allí se cometen...

 

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Français

Insupportable chasse á l’enfant á Kafr Qaddoum

AFPS, mercredi 5 juin 2013

Samedi 1er juin, l’armée israé­lienne a pla­cardé sur les murs du village pales­tinien de Kafr Qaddoum [1], des affiches avec les photos de quatre enfants du village. Chaque photo com­porte une ins­cription en arabe : «Nous sommes l’armée. Faites attention, nous vous attra­perons si nous vous voyons ou nous vien­drons chez vous».

Ces agis­se­ments consti­tuent une vio­lation gros­sière des droits les plus élémen­taires des enfants tels qu’énoncés dans Convention relative aux droits de l’enfant adoptée par l’Assemblée générale de l’ONU le 20 novembre 1989, convention ratifiée par la France le 7 août 1990 et par Israël en 1991.

Ces agis­se­ments sont révé­la­teurs du com­por­tement des forces d’occupation israé­liennes quand elles doivent faire face, comme à Kafr Qaddoum à la résis­tance paci­fique et déter­minée d’un village qui défend ses terres contre des colons qui veulent les lui voler.

Nous attendons du gou­ver­nement français qu’il demande compte de tels agis­se­ments aux auto­rités israé­liennes pour que soient prises des sanc­tions sévères contre les auteurs de tels faits.

Le 05 juin 2013

 

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Assemblée des mouvements sociaux – Forum social mondial 2013 – Tunisie

Assemblée des mouvements sociaux – Forum social mondial 2013 – Tunisie, 29 mars

Nous, réunies et réunis lors de l’Assemblée des mouvements sociaux du Forum social mondial 2013 à Tunis affirmons l’apport capital des peuples du Maghreb-Mashrek (du Nord d’Afrique jusq’au Moyen Orient) dans la construction de la civilisation humaine. Nous affirmons que la décolonisation des peuples opprimés reste pour nous, mouvements sociaux du monde entier, un grand défi à relever.

Au sein du processus FSM, l’Assemblée des mouvements sociaux est l’espace où nous nous réunissons avec notre diversité, pour construire nos agendas et luttes communes contre le capitalisme, le patriarcat, le racisme et toute forme de discrimination et d’oppression. Nous avons construit une histoire et un travail communs qui a permis certaines avancées, notamment en Amérique latine, où nous avons réussi à freiner des alliances néo-libérales et concrétiser plusieurs alternatives pour un développement socialement juste et respectueux de la nature.

Ensemble, les peuples de tous les continents mènent des luttes pour s’opposer avec la plus grande énergie à la domination du capital, cachée derrière des promesses de progrès économique et d’apparente stabilité politique.

Maintenant, nous nous trouvons dans un carrefour où les forces conservatrices et retrogrades veulent arrêter les processus initiés il y a deux années soulèvement populaire dans la région du Maghreb-Mashrek qui a permis de faire chutter des dictatures et contester le systeme neoliberale imposé aux peuples. Ces soulevements si sont étendus à tous les continents du monde en generant de procesus d’indignation et d occupation des places publiques.

Les peuples du monde entier subissent aujourd’hui l’aggravation d’une crise profonde du capitalisme dans laquelle ses agents (banques, transnationales, conglomérats médiatiques, institutions internationales et tous les gouvernements complices avec le neoliberalisme) cherchent à accroître leurs bénéfices au prix d’une politique interventionniste et néo-colonialiste.

Guerres, occupations militaires, traités néo-libéraux de libre-échange et “mesures d’austérité” se voient traduits en paquets économiques qui privatisent les biens communes et les services publiques, baissent les salaires, réduisent les droits, augmentent le chômage, augmentent la surcharge des femmes dans le travail de soins et detruissent la nature.

Ces politiques affectent lourdement les pays riches du Nord, augmentent les migrations, les déplacements forcés, les délogements, l’endettement et les inégalités sociales comme en Grece, Chypre, Portugal, Italie, Irlande et dans l´Etat Espagnol. Elles renforcent le conservatisme et le controle sur le corps et la vie des femmes. En outre, ils tentent de nous imposer “l’économie verte” comme solution à la crise environnementale et alimentaire, ce qui non seulement aggrave le problème, mais débouche sur la marchandisation, la privatisation et la financiarisation de la vie et de la nature.

Nous denonçons l´intensification de la répression aux peuples rebelles, l´assassinat des leaderships des mouvements sociaux, la criminalisation de nos luttes et de nos propositions.

Nous affirmons que les peuples ne doivent pas payer pour cette crise et qu’il n’y a pas d’issue possible au sein du système capitaliste. Ici, à Tunis, nous réaffirmons notre engagement avec la construction d’ une stratégie commune de lutte contre le capitalisme. C’est pour ça qui, nous, les mouvements sociaux luttons:

*Contre les transnationales et le système financier (FMI, BM et OMC), principaux agents du système capitaliste, qui privatisent la vie, les services publics et les biens communs comme l’eau, l’air, la terre, les semences, les ressources minérales, promeuvent les guerres et les violations du droit humain. Les transnationales reproduisent des pratiques extractivistes nuisibles à la vie, accaparent nos terres et développent des semences et aliments transgéniques qui privent les peuples de leur droit à l’alimentation et détruisent la biodiversité.

Nous luttons pour l´annulation de la dette illégitime et odieuse qui est aujourd´hui un instrument global de domination, de répression et d´asphyxie económique et financière des peuples. Nous refusons les accords de libre-échange que nous imposent les États et les transnationales et nous affirmons qu’il est possible de construire une mondialisation d’un autre type, par les peuples et pour les peuples, fondée sur la solidarité et sur la liberté de circulation pour tous les êtres humains.

*Pour la justice climatique et la souveraineté alimentaire parce que nous savons que le réchauffement global est un résultat du système capitaliste de production, distribution et consommation. Les transnationales, les institutions financières internationales et les gouvernements qui sont à leur service ne veulent pas réduire leurs émissions de gaz à effet de serre. Nous dénonçons l´ « économie vert », et refusons les fausses solutions à la crise climatique comme les agrocarburants, les organismes génétiquement modifiés, la géo-ingénierie et les mécanismes de marché de carbone, comme le REDD (Réduction des Émissions liées à la Déforestation et à la Dégradation), qui font miroiter aux populations appauvries des progrès, tout en privatisant et transformant en marchandises les forêts et territoires où ces populations ont vécu pendant des millénaires.

Nous défendons la souveraineté alimentaire et l’agriculture paysanne qui est une solution réelle à la crise alimentaire et climatique et signifie aussi l’accès à la terre pour celles et ceux qui la travaillent. Pour cela, nous appelons à une grande mobilisation pour stopper l’accaparement des terres et soutenir les luttes paysannes locales.

*Contre la violence envers les femmes qui est exercée régulièrement dans les territoires occupés militairement, mais aussi contre la violence dont souffrent les femmes quand elles sont criminalisées parce qu’elles participent activement aux luttes sociales. Nous luttons contre la violence domestique et sexuelle qui est exercée sur elles quand elles sont considérées comme des objets ou marchandises, quand leur souveraineté sur leur corps et leur spiritualité n’est pas reconnue. Nous luttons contre la traite des femmes, des filles et garçons.

Nous défendons la diversité sexuelle, le droit à l’autodétermination du genre, et nous luttons contre l’homophobie et les violences sexistes.

*Pour la paix et contre la guerre, le colonialisme, les occupations et la militarisation de nos territoires.Nous dénonçons le faux discours de défense des droits humains et de combat aux integrismes, qui souvent sont utilisés pour justifier l´interventions militaires comme au Haiti, Libye, Mali et Syrie. Nous defendons le droit à la souveraineté e à l’auto-détermination des peuples comme dans la Palestine, le Sahara Occidental et le Kurdistan.

Nous denonçons l’installation des bases militaires étrangères pour fomenter des conflits, contrôler et piller les ressources naturelles et promouvoir des dictatures en divers endroits du monde.

Nous luttons pour la liberté de nous organiser dans des syndicats, des mouvements sociaux, des associations et toutes autres formes de resistance pacifique.

Renforçons nos instruments de solidarité entre les peuples comme le boycott, désinvestissement et sanctions contre Israel et la lutte contre l’OTAN et pour l’élimination de toutes les armes nucléaires.

*Pour la démocratisation des médias de masse et la construction de médias alternatifs, qui sontfondamentales pour faire renverser la logique capitaliste.

Inspirés par l’histoire de nos luttes et par la force rénovatrice des peuples dans les rues, l’Assemblée des mouvements sociaux appelle tous et toutes à développer des actions de mobilisation coordonnées au niveau mondial dans une journée global de mobilisation le XXXXX (date à definir).

Mouvements sociaux du monde entier, avançons vers une unité globale pour défaire le système capitaliste !

Assez d´explotation, assez de patriarcat, de racisme et colonialisme! Vive la revolution !Vive la lutte de tous les peuples!

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