Ya tenemos un sitio Web para el encuentro cultural de jóvenes árabes e hispano árabes en España.
Por favor difundir ¡que llegue la iniciativa a todas y todos!… Salam
sábado, 5 de octubre de 2013
Web encuentro cultural de jóvenes
jueves, 3 de octubre de 2013
El nuevo número 23 de la Revista PALESTINA DIGITAL
Mundo - Cultura y Espectáculos – Tecnología – Salud – Ciencia – Medio ambiente – Sociedad
Editorial de PALESTINA HOY 2 de octubre 2013 Por: Abdo Tounsi – TunSol
El nuevo número 23 de la Revista PALESTINA DIGITAL
Las noticias: “Ya está en la Red el número 23 correspondiente al mes de octubre 2013 de la Revista PALESTINA DIGITAL en la Red”
Con mucha dedicación y empeño, el equipo TunSol, pone a sus publicaciones en el nivel que le corresponde como medios de difusión de la verdad sobre la realidad palestina y toma como buque insignia a la Revista PALESTINA DIGITAL… Trabajamos para servir a la comunidad hispano parlante en traducir lo que podamos del árabe y otros idiomas al español, ayúdanos a que la voz de Palestina llegue a todos los rincones donde se habla español
Carta del editor
Hola amigas y amigos lectores de la Revista PALESTINA DIGITAL. Al editar este número nos encontramos ante muchos acontecimientos históricos, lo que nos hizo dedicar una parte importante de sus páginas dentro de nuestro tema central “PALESTINA BAJO OCUPACIÓN”.
Septiembre es un mes lleno de conmemoraciones para el pueblo palestino y su causa, el más antiguo como es lógico: la recogida de aceitunas, después los 31 años desde la masacre de Sabra y Chatila pasando por los 20 años desde los acuerdos de Oslo, a los 13 años de la segunda Intifada “Al-Aqsa”, terminando con los 10 años de la muerte del humanista palestino Eduard Said. Todo un mes lleno de fechas históricas que nos recuerdan que Palestina y su pueblo están vivos a través de ellos.
La ocupación de Palestina es una realidad de la que el mundo lleva 65 años ocupándose, sin que dé una solución justa a los derechos fundamentales de su pueblo. Los acuerdos de Oslo no dieron ningún fruto, todo lo contrario lo que ha hecho perpetuar la ocupación y con la ayuda de un cuarteto internacional imparcial, el Estado sionista afianzó su ocupación y asentó en tierras palestinas, reconocidas por estos acuerdos como en las leyes internacionales ocupadas, a cientos de miles de colonos sionistas, cuestión que hace inviable el proyecto de dos Estados “una píldora de engaño y espejismos”. Publicamos un tebeo que muestra la historia de 65 años de penurias y engaño.
Como de costumbre, os traemos ARTE e historias que los palestinos protagonizan día a día dentro de su tragedia, pero también dentro de su empeño en amar la vida. La cocina palestina, en este número, nos muestra una faceta muy exótica de sus platos, no dejéis de leer las recetas y sus ingredientes tan extraños para muchos de vosotros, os aseguro que son platos muy deliciosos.
Por último doy las gracias al equipo TunSol y sus colaboradores que hacen posible que cada mes tengamos una revista por y para nuestra querida Palestina
Abdo Tounsi
lunes, 23 de septiembre de 2013
La “G”caza mayor +Video
Mundo - Cultura y Espectáculos – Tecnología – Salud – Ciencia – Medio ambiente – Sociedad
Editorial de PALESTINA HOY 22 de septiembre 2013 Por: Abdo Tounsi – TunSol
La “G”caza mayor
Las noticias: “El cierre de los túneles entre Egipto y Gaza pone en jaque a la franja / Egipto cierra de nuevo el paso fronterizo con la franja de Gaza / Egipto se suma a Israel como carcelero de Gaza”
No existe ni un solo régimen de mi tierra árabe que haya trabajado por la causa árabe... ningún rey, emir, presidente o caudillo de tres al cuarto que mandan en mi nación árabe ha hecho nada por la NACIÓN ÁRABE, TODOS ABSOLUTAMENTE TODOS TRABAJAN PARA Y POR EL PODER.
La política de alianzas menores trabaja al servicio de la CAZA MAYOR, ¿cómo? muy sencillo, los grandes bloques necesitan muchas veces de fragmentos pequeños para sostenerles en el espacio, he aquí la política de los grandes bloques que echa mano de sus fragmentos para mantenerse en un espacio llamado Oriente Medio (a este paso no va a quedar de él ni el medio) ¿Que los árabes nos dan mucha guerra con sus reivindicaciones sobre Palestina? pues le buscamos la vuelta al asunto y hacemos que sea esta la que les haga saltar por los aires en pedazos, nunca mejor dicho, el mundo árabe está ya hecho añicos.
A los grupos que están por una Palestina libre, se les pone en jaque ante las nuevas estrategias de la seguridad nacional de los regímenes árabes ¡Seguridad nacional, aunque sea otorgada por el tío Sam o por los hijos de Sion-Monstruo, el caso es el mismo! Con eso matan tres, cuatro o millones de pájaros con el mismo tiro ¡Inteligencia sionista! Se pierde un presidente que vivió muchas etapas y tenía una cierta convivencia con una situación complicada teniendo una oposición que le podía vetar, no importa, busquemos sustituto, todo se planea en los despachos de los hijos de Oxford o Harvard; somos los amos del mundo, reclamarían desde sus sillones de cuero.
Mubarak cerró los pasos con Gaza y dejó a los 1.6 MM de palestinos a merced del Estado sionista ¿y por qué? temor a que una fracción opositora a su régimen se alimentara políticamente de su hermana del lado palestino (Hermanos Musulmanes) el argumento es seguridad nacional. ¡Como si no estuviera amenazado Egipto y toda la nación árabe por la presencia del Estado sionista con más de 300 cabezas nucleares! No era amenaza para el trono del Faraón trasnochado, la amenaza real era su pueblo al que había que quitarle toda fuerza de oposición, pero mira por donde, le ha salido el tiro por la culata y sus aliados tenían otro preparado. A Faraón muerto, Faraón puesto. Viva el nuevo aspirante a Faraón, que tiene que hacer muchos méritos para que el tío Sam le otorgue la plaza de funcionario en la administración del imperio del mal.
¿Qué es lo que más les importa a un padre y a una madrina? Su hijo como es natural, entonces hacen lo imposible por salvaguardarle, “Israel” ha de recibir esa atención. EEUU y UE le procuran un cinturón de seguridad, aunque fuera a costa de mil millones de almas inocentes, es su hijo y la fiera es más fiera cuanto más esté el hijo en peligro. Gaza con un Egipto fuera de la órbita del imperio del mal es un peligro y había que hacer todo lo posible para disipar ese peligro y si implican a los hermanos en un desencuentro mejor que mejor.
Así llegamos hoy a una situación donde el nuevo Faraón (aspirante) implanta sus derechos a castigar a una población de más de 1.6 MM de personas, hacinadas en el punto más poblado del mundo, sin medios para vivir, más que aquello que les llega a través de los túneles, por orden sionista y con complicidad y conveniencia de políticos palestinos y árabes hambrientos de poder.
Ahora se derriban estos túneles y siguen cerrando el paso. Un extraño se pregunta ¿Pero por qué no se le abre un paso legal como en todo el mundo? pues la respuesta no es nada complicada, los actores del plan no están de acuerdo en que haya un sitio en la tierra árabe, donde se cuestione la hegemonía del imperio del mal y por lo tanto había que asfixiar esta posibilidad, aunque de paso mataran a cientos de miles de seres inocentes, un CASTIGO COLECTIVO, un acto que figura en la carta de los DDHH como crimen contra la humanidad.
Importan nada los DDHH para los criminales, así que es inútil reclamarles derechos de nadie. Que la humanidad prepare el funeral más grande de sus conciencias, el Arcángel de la muerte les espera.
sábado, 21 de septiembre de 2013
La convulsión y/o la compulsión del mundo árabe / 1ª Parte-DEL CALIFATO AL COLONIALISMO
La convulsión y/o la compulsión del mundo árabe
1ª Parte-DEL CALIFATO AL COLONIALISMO
La compleja situación geopolítica actual del mundo árabe es fruto de una larga muy larga siesta, que fue a causa de un sinfín de circunstancias sociopolíticas que empezó y para poner un límite histórico y no perderse entre tantas fechas, sería a raíz del resurgimiento del nacionalismo árabe, allá a finales del siglo XVIII, por el descontento de una población árabe bajo el dominio del Imperio Otomano, un califato de un proceso natural en el Estado califal que imperaba desde la muerte del profeta Mohamed (SWS) y no como lo enseñan en las universidades occidentalitas “que fue una ocupación otomana del mundo árabe” lejos de ser verdad es que ese imperio al que en su último siglo no se le puede dar ningún crédito de ser califato, sino que fue imperialista al perder su esencia de la Nación Musulmana, que sobre ella descansaban las distintas dinastías que gobernaban los califatos.
En tanto que este califato dejaba de ser lo que debería ser (para todos los ciudadanos) empezó su declive y el convertirse en un régimen déspota contra las distintas etnias, siendo la turca la dominante y en el mundo árabe, la árabe la dominada, acaeciendo todo su racismo en eliminar la cultura árabe y su idioma (un pilar fundamental para la fe musulmana) el panorama no era halagüeño para una población que veía que su cultura era atacada, marginada y eliminada en las estancias del Estado califal, lo que empujó a intelectuales árabes a plantearse el nacionalismo árabe, frente a ese ataque racial y anticultural.
El árabe nunca planteó su nacionalismo como identidad racial, porque nunca lo fue y sigue sin serlo (no existe una raza árabe, existen varios pueblos semitas) por la sencilla razón que cuando la civilización del pueblo árabe surge entre las cenizas de los imperios persa y romano, fue el Islam el que le llevó a ello y no su arabismo, pero como el Islam nació entre ese pueblo y el sagrado Corán está escrito en lengua árabe (fue dictado al profeta en ese idioma por el arcángel Gabriel) entonces el arabismo fue lanzado al estrellato, pero no con luz propia sino a través del Islam, un hecho magnífico porque durante diez siglos el mundo habló ese idioma y asumía su cultura árabe-islámica, sin que fueran cuestionados ni cultural, ni étnicamente ningún grupo o pueblo en esa gran nación islámica. Entonces vemos que el arabismo siempre existió por idioma y cultura, si tú hablas árabe, los árabes te consideran árabe, eso fue una de las grandezas del pueblo árabe, para acoger en su seno a un gran mosaico de etnias que hoy en día formamos el mundo árabe.
Volviendo al resurgimiento del nacionalismo árabe, por necesidad imperativa ante el peligro de su desaparición como pueblo y cultura, ese movimiento empieza a calarse entre los intelectuales y la gente de conocimiento, lo que dio paso al Levantamiento Árabe “Alnahda Al-Arabieh) un levantamiento que en sus comienzos se limitaba a ser de pensamiento más que de un levantamiento popular, por muchas razones entre ellas que el arabismo no se entiende sin el Islam y por lo tanto sin el califato y eso le hizo tardar mucho hasta encajar entre el pueblo. Llegado el momento surgen caudillos tribales que empiezan a manejar la posibilidad del levantamiento popular y militar que nos llevó a una falacia de levantamiento, falacia porque sus fines se alejaban totalmente del pensamiento nacionalista árabe, estos se centraban en los clanes, tribus y personajes de alta cuna.
A raíz de la caída del imperio Otomano al que en sus últimos tiempos se le conocía por el HOMBRE ENFERMO, el colonialismo occidental se instaló en el mundo árabe, aunque ya estaba desde décadas en el Magreb, pero esta vez llega al corazón del mundo árabe y no deja ni un solo palmo sin tener presencia en ello. Ingleses, franceses, italianos, españoles, alemanes… etc. pusieron sus pies con botas militares en una tierra que su pueblo aspiraba a la independencia y a un Estado común como era natural, les une la historia, la sangre, la cultura, el idioma y en gran medida su fe. Frustrada esa aspiración de mala gana y con mucho engaño y falta de preparación, el pueblo acepta el status-quo impuesto por la ocupación; a veces declarada, otras veces camuflada con regímenes de reyes, emires y jefes de clanes y en otras ocasiones como el caso de Palestina bajo el paragua de las Naciones Unidas. Esto se conoce entonces con el nombre de El Tratado Sykes-Picot concluido el 16 de Mayo de 1916 que fue un acuerdo secreto entre Gran Bretaña y Francia para dividirse los territorios del Medio Oriente si fueron victoriosos en la guerra contra los Imperios Centrales. Si nos fijamos en el mapa de los Estados actuales árabes vemos que las fronteras son trazadas con tiralíneas, totalmente artificiales.
Entre Mandato británico, ocupación inglesa, francesa, italiana, española… andaba el juego político en la zona, dejando cada cual parte de su cultura política de intereses nacionalistas de una Europa que nunca fue bien avenida entre sus naciones, creando un mosaico de regímenes políticos en la zona, en muchas ocasiones a su semejanza y parecer y en otros casos creando una dependencia que el Estado artificial en cuestión, no podrá desprender de ella porque el gobernante se amparaba en ella para poder seguir gobernando o mejor dicho seguir mandando, una deformación sacada de la cultural de los gobernantes árabes para ser caudillo y mandar en la vida del pueblo al que le consideran súbditos, en vez de gobernar con sabiduría de caudillos ancestrales.
Alcanzado el plan de la división territorial del mundo árabe, empieza la política de la división sociopolítica del pueblo árabe, creando mitos alrededor de unos “caudillos” entre la heroicidad y la alta cuna, se establece una aura casi divina a la cabeza de estos personajes, lo que les facilita el acceso al poder y manosear la historia a su antojo, creando patrias y nacionalismos para sus Estados artificiales, esto sigue hasta hoy.
Mientras tanto, el plan colonialista cada vez adquiere más poder y penetración, creando necesidades de su presencia y su colaboración en la prosperidad de estas infra patrias, hechas a medida de una división creada de ante mano para que nunca jamás el pueblo árabe vuelva a soñar en su nacionalismo unitario como patria común de su proyecto arabista, o lo que se llamó más tarde el panarabismo. A todo esto la migración de sionistas a Palestina (bajo mandato británico) cumplía con el principal proyecto de “dividirás y vencerás” creando un cuerpo extraño que dividia territorialmente el mundo árabe. A tener en cuenta que a lo largo de la historia de los intentos colonialistas en el mundo árabe, siempre hubo un escollo muy fuerte para los invasores que era (y sigue siendo) la conexión y cohesión territorial entre El-Magreb y El-Mashreq, es decir, la parte del Norte de África y la parte asiática del mundo árabe, lo que se conoce por el frente de A-Sham y Masr.
De allí surge plantar el Estado sionista en Palestina, porque Palestina es el territorio que conecta estas dos partes del mundo árabe y además es un territorio estratégico desde el punto de vista militar, económico y social para una nación árabe unida en un Estado que era y sigue siendo la aspiración de millones de árabes. Por lo tanto la creación del Estado sionista nunca fue una reivindicación ni étnica, ni religiosa, ni de justicia histórica como abandera el sionismo y el colonialismo, sino un suma y sigue de aquellas campañas que la Europa racista nunca olvidó, llamándolas “Las cruzadas” (los árabes hasta entrado el siglo XVIII no empezaron a utilizar este término, que consideraban ofensivo para sus hermanos cristianos) donde fueron derrotadas sus aspiraciones y descubiertas sus intenciones colonialistas.
Al contrario de lo que se piensa que el colonialismo en el mundo árabe parte del siglo XIX, en realidad empezó mucho antes, casi con el fin de la Edad Media. Las distintas disputas territoriales y políticas llevaron a esta zona a un sin fin de invasiones colonialistas, empezando por la invasión española al norte de África, pasando por la de Napoleón en Egipto y Palestina y posteriormente la colonización política y económica de casi todo el norte de África, por parte de Francia y otros como España, terminando con la de los Aliados en 1918 y culminando con la ocupación sionista de Palestina. Este rosario de invasiones colonialistas trajo a la zona unos conflictos religiosos de los que la población árabe era casi ajena y a los intereses que perseguían los invasores. La decadencia sociopolítica de la región sobre todo en el Magreb, hizo que los gobernantes cayeran en trampas de carácter económico, que les hizo estar a merced de las potencias europeas, sobre todo de Francia.
La política colonialista se basa en anular a la población autóctona como elemento social a tratar: su religión, su cultura, sus costumbres, su entidad, su idioma, su estructura social…etc. Con eso se pretendía que dicha población se hiciera a semejanza de la población del invasor colonialista. El ejemplo claro de tal demencia, fue Argelia con un colonialismo francés que duró 130 años, donde se la consideraba una provincia más de la Gran Francia. Las atrocidades cometidas fueron: desde todo lo que anula la entidad árabe-islámica de la población, hasta las matanzas masivas y destrucción de pueblos enteros (Yo soy descendiente de la población de estos pueblos que fueron masacrados y obligados a abandonar sus casas y refugiarse en otras regiones del mundo árabe, siendo mis abuelos niños llevados por los mayores y las mujeres; se instalaron en la región del Sham).
Para acercaros a la idea, pensad en cómo estaba la India bajo el dominio inglés, pues algo muy parecido. La referencia política de la época colonialista la podemos centrar en el surgimiento de la entidad árabe como nacionalismo, en respuesta a la invasión extranjera, sin olvidar la estructura geopolítica que dominó la zona durante muchos siglos: el califato, por lo que los pensadores árabes de dicho surgimiento del nacionalismo árabe, no se olvidaron de su cultura árabe-islámica, en muchos casos fueron cristianos árabes los impulsores de dicho movimiento, junto a pensadores musulmanes que conocían bien la estructura sociológica de la región.
Desde entonces el mundo árabe busca salir de dicha situación anómala, en referencia a su entidad geopolítica para llegar a la reunificación (panarabismo) impulsada por muchos y deseada por todos.
Seguir leyendo: 2ª Parte- CARNAVAL DE POLÍTICAS Y POLÍTICOS
Septiembre 2013 Abdo Tounsi
المسجد الأقصى وقبة الصخرة... إبتدأ العد التنازلي لإزالتهما من الوجود
المسجد الأقصى وقبة الصخرة... إبتدأ العد التنازلي لإزالتهما من الوجود.
بقلم سعيد العلمي 
تتفرج السلطة الفلسطينية في رام الله دون أن تبدي حراكا ولا حتى بالتنديد والاستنكار ... ولا حتى بإيقاف المفاوضات الهزلية الدائرة بينها وبين الكيان الإسرائيلي... على الإجراءات الحالية والجديدة والخطيرة التي تقوم بها سلطات الإحتلال الإسرائيلي والمستوطنين والمتطرفين الإسرائيليين لفرض سيطرتهم على الحرم القدسي الشريف في بيت المقدس عاصمة دولة فلسطين الوهمية. وهذه إجراءات سبقتها إجراءات مماثلة في الحرم الإبراهيمي في الخليل قبل عشرات السنين وما زالت مستمرة وسبقتها حفريات ومشاريع هندسية يجري تنفيذها تحت المسجد الأقصى والصخرة الشريفة منذ أكثر من ثلاثين سنة بينما الفلسطينيون والعرب والمسلمون يتفرجون عليها خطوة خطوة بأفواه مفتوحه ونظرات بلهاء.
ويتفرج العرب اللاهون بألف صراع وصراع بينهم وبين أنفسهم وضد إيران وضد تركيا وضد أمريكا وضد العفاريت الزرق (إلا ضد إسرائيل) كيف بدأت إسرائيل بتنفيذ مخططاتها المعروفة منذ عشرات السنين ببناء المعبد اليهودي الثالث على انقاض الأقصى وقبة الصخرة... الكل واجم والكل جبان والكل متواطئ والشعوب مسطولة وإسرائيل متفرعنه أيما تفرعن وسط هذا المحيط العربي الميت والمتعفن... ميت في كرامته وإرادته وأهدافه ومتعفن في نتائج هذا كله وسط عراق ممزق ومتفجر وسوريا منتحره ولبنان الملغي من الوجود ومصر المنهاره وفلسطين التي تباع بالمزاد العلني منذ أوسلو القذرة وحتى اليوم بينما قطاع غزة تحول إلى سجن محكم الإغلاق بأيد عربية وإسرائيلية كتفا لكتف.
هناك عشرات الكتب التي نشرت في أنحاء العالم في النصف قرن الأخير حول عزم إسرائيل هدم الأقصى وقبة الصخرة لبناء المعبد اليهودي الثالث
وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر كتاب المؤرخ الإسباني المعروف ريكاردو دي لا ثيربا Ricardo de la Cierva بعنوان ( المعبد الثالث) وقد نشر في مدريد في 1992 عن دار نشر بلانيتا كبرى دور النشر الإسبانية.
يقول ريكاردو دي لا ثيربا في مقدمة كتابه أن الجنرال الإسرائيلي الراحل موشيه ديان فوجئ مفاجأة كبيرة لما وصل بطائرته العمودية في اليوم الثاني لحرب أكتوبر رمضان 1973 الى مرتفعات الجولان وشاهد ارتال الدبابات السورية الروسية الصنع T-62 تتدفق على منطقة القنيطرة في الهجوم السوري المفاجئ والذي شنته سوريا في نفس الوقت الذي شنت فيه مصر هجومها المفاجئ في السويس. ولم يكن بوسع القوات الإسرائيلية القليلة ولا دباباتها المعدودة الموجودة آنذاك في المنطقة أن ترد ذلك الهجوم. عندئذ أصدر ديان أوامره ( بصفته وزير الدفاع آنذاك) الى القائد العام للجيش الإسرائيلي رفائيل إيتان بمحاولة صد الهجوم لفترة ساعات فقط ثم قفل عائدا الى مقر وزارة الدفاع الإسرائيلية حيث طلب من الجنرال بيليد قائد سلاح الجو الإسرائيلي أن يدع جبهة السويس وأن يركز هجوم الطيران على جبهة الجولان لصد الهجوم السوري ولما سأله بيليد مستنكرا عن سبب اتخاذ هذا القرار جاءه رد ديان مفحما: " إن هجوم الجيش السوري يضع مستقبل المعبد الثالث في خطر". فالسويس بعيدة بأكثر من 200 كيلومتر عن قلب الكيان الصهيوني بينما الجولان قريبة جدا من القدس وتل أبيب المحتلتين.
إذن العالم كله يعرف منذ عشرات السنين أن إسرائيل تريد بناء المعبد الثالث على هضبة الحرم القدسي الشريف في القدس... والعرب أيضا يعلمون... والمسلمون أيضا يعلمون...والفلسطينيون أكثر من يعلم.... فماذا فعلوا وماذا هم فاعلون؟. الكل فاغر فاهُ واجم وكأنه لا يرى ولا يسمع.
في 2005 نشرتُ هذه القصيدة بعنوان ( سيقوضوا الأقصى) وقد نشرت أيضا في ديواني ( سنابل الشرر)
سـيُـقـَوِّضوا الأقـْـصـى
miércoles, 18 de septiembre de 2013
Campaña de recogida de aceituna en Palestina 2013
Campaña de recogida de aceituna en Palestina 2013
Hacemos una llamada a todos los activistas que deseen unirse a los agricultores palestinos de Salfit, en Cisjordania, para ayudarles en la recolección de la aceituna y ser testigos, y con frecuencia protectores, de las agresiones de los soldados israelíes y de los colonos judíos que intentan impedírselo.
El fruto del olivo tiene un profundo simbolismo para el pueblo palestino. Vinculado histórica, cultural e incluso espiritualmente a la tierra de Palestina, los olivos pueden vivir cientos de años y generaciones de familias cuidan de los mismos árboles, creando un vínculo entre la gente y su tierra. Un ataque a esas cosechas por parte de los colonos judíos y de las autoridades israelíes es un ataque contra la cultura e identidad de todo el pueblo palestino.
Además, es uno de los pilares más importantes de la economía palestina, llegando a comprender el 25% de la producción total agrícola. Sin embargo, esta fuente de ingresos se ha convertido en el blanco de una campaña de acoso orquestada por las fuerzas de ocupación israelíes para obligar a los palestinos a abandonar su tierra. Los campesinos palestinos han sufrido el robo de sus terrenos, se han incendiado las cosechas, se han arrancado los olivos y, con el Muro de Separación, se ha vallado y enladrillado sus tierras para que no puedan llegar hasta ellas. Según un informe publicado por Naciones Unidas en octubre de 2011, se denuncia que de las 66 barreras de control situadas a lo largo de Cisjordania por el ejército israelí, sólo 44 de éstas están abiertas únicamente durante la temporada de recolección, lo que impide el mantenimiento regular de los olivares , socavando así su producción. El informe añade que en 2010, cerca del 40% de las solicitudes de permisos presentadas por palestinos para acceder a sus olivares situados detrás del Muro, fueron rechazadas por las autorizadas israelíes. Por último el informe revela que entre enero y septiembre de 2011, más de 7.500 olivos pertenecientes a palestinos fueron arrancados, incendiados, o sufrieron actos de vandalismo a manos de colonos israelíes. Sin embargo, de las 97 denuncias presentadas por agricultores palestinos contra estos ataques, todas ellas fueron archivadas por los tribunales israelíes.
A consecuencia de estas restricciones y agresiones, la producción agrícola durante los últimos años ha descendido dramáticamente haciendo que cada vez menos familias puedan ganarse la vida gracias a la producción de aceite, obligando a muchas a abandonar sus tierras.
La Campaña de Recolección de la Aceituna se desarrollará del 13 al 28 de Noviembre de 2013, y proporciona una magnífica oportunidad para que podáis pasar un tiempo con las familias palestinas en sus olivares y en sus casas. La presencia de cooperantes internacionales durante la campaña de recolección ha demostrado ser muy efectiva a la hora de limitar y disminuir la severidad de los ataques israelíes. Los voluntarios acompañarán a las familias palestinas a sus olivares para servir de testigos con el fin de documentar y exponer los ataques de los colonos, ayudados por el Ejército Israelí, a los campesinos y a sus familias. Además de la recolección de la aceituna, se ha elaborado un programa donde los voluntarios tendrán la oportunidad de visitar otras localidades y conocer otros colectivos palestinos y ser testigo de su lucha diaria contra la ocupación.
Esta Campaña de Recolección de la Aceituna de 2013 nace de la iniciativa de un grupo de agricultores palestinos de Salfit, cuyo objetivo es denunciar la ocupación y recabar apoyo internacional en favor de los derechos del pueblo palestino en su legítima lucha por su libertad.
Con tu ayuda y participación, expondremos la injusticia de la ocupación israelí y mandaremos un mensaje al mundo de que la ocupación debe acabar.
Adhesión en: Campaña de recogida de aceituna en Palestina 2013
sábado, 14 de septiembre de 2013
El trece le tocó a Palestina
Mundo - Cultura y Espectáculos – Tecnología – Salud – Ciencia – Medio ambiente – Sociedad
Editorial de PALESTINA HOY 13 de septiembre 2013 Por: Abdo Tounsi - TunSol
El trece le tocó a Palestina
Las noticias: “Los Acuerdos de Oslo cumplen 20 años sin vislumbrarse la paz / El estancamiento marca los 20 años de acuerdos entre israelíes y palestinos / El acuerdo de Oslo cumple 20 años entre el desencanto de israelíes y palestinos”
El 13 de septiembre de 1993, israelíes y palestinos firmaban los Acuerdos de Oslo. El documento dio lugar a un reconocimiento mutuo entre la OLP (Organización por la Liberación de Palestina) e “Israel” que preveía una resolución por etapas del conflicto entre palestinos e israelíes. Pero el acuerdo, que era temporal, nunca desembocó en la paz ni en un Estado palestino.
¡El 13! Lagarto, lagarto diría un supersticioso… Aunque uno no lo sea, esa fecha lo único que le puede recordar es el comienzo de una caminata del pueblo palestino por encima de a veces brasas, otras veces pullas, otras veces lavas de volcanes que ni sabía de ellos ni los esperaba. A pesar del escepticismo de algunos en aquel tiempo (yo no era uno de ellos) en frente había muchísima gente que vimos una luz de esperanza que al día de hoy, o mejor dicho a los cinco años del nacimiento de la AUTORIDAD PALESTINA, cuando en una operación contra Gaza el ejército sionista destruyó las infraestructuras, entre ellas el aeropuerto e instalaciones administrativas y policiacas de esa autoridad incipiente, a partir de ese día empezamos a ver la realidad de esa luz que no era más que un espejismo.
A lo largo de hoy y repasando la historia de los 20 años, lo que más llama la atención es la madeja de la estrategia sionista, que supera con creces las malas tácticas palestinas en las conversaciones por carecer de estrategia, permitiendo al sionismo jugar en su terreno con un público totalmente entregado y unos árbitros de su parte (el cuarteto) que les permitió llegar a un resultado apabullante 20 para “Israel” y 0 para Palestina. También llama la atención la capacidad propagandística que tiene el sionismo y su superioridad frente a la de los árabes, destacando de ella las lecturas que hacen muchos medios de información sobre la trayectoria de esos 20 años. Algunos llegan tan lejos en su sionismo superando a los mismos sionistas al afirmar que las Intifadas son de índole terrorista.
Con estos jugadores por parte de los palestinos y un tapete trucado desde el momento en el que se sentaron a la mesa, no se podía esperar un resultado más nefasto para el futuro sociopolítico del pueblo palestino, que ha visto cómo, a lo largo de estos 20 años, en vez de ir ganando terreno en su autonomía para terminar en un Estado declarado y efectivo sobre el terreno (no como el actual que solo es virtual) en vez de esto, hoy tiene a Cisjordania como un queso de gruyere lleno de cantones y una Gaza que aunque liberada de la presencia sionista sufre un bloqueo de muerte. Las dos partes del futuro Estado palestino contemplado en estos acuerdos (llevan el número 13 acuestas) hoy están muriendo poco a poco, hirviendo a fuego lento ya que el Estado sionista les mantiene hasta que termine de preparar la mesa y ofrecerlos como plato a gusto de Sion-Monstruo.
Nada nuevo en una estrategia que según todos los indicios está trazada desde hace un siglo (pronto será el centenario de La Declaración Balfour) o más desde tiempos del nacimiento del sionismo, nada nuevo que no sea en aras de la idea del “Gran Israel” y el dominio de su zona o tal vez del mundo entero a través de muchísimos tendones extendidos en todos los resortes de la vida terrestre, sin olvidarnos que podrán extenderse al espacio y tal vez sean ellos los dueños de las bases interestelares del futuro “Elysium” Afirmando su poderío en un capitalismo salvaje que no se muere. Esperemos que no sea así.
Para que haya acuerdos de convivencia, antes de nada, ha de haber justicia para el pueblo palestino, sin justicia; ni la convivencia ni la paz serán los que reinen en el reino de la discordia, creado por el sionismo en la Palestina que gozaba de paz, antes de que pusieran su pie en ella.
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